Feederism: η έρευνα και οι μελέτες περίπτωσης πίσω από το φετίχ

Το feederism – στα αγγλικά μερικές φορές αποκαλούμενο και feedism, «Φιδερισμός» στην ελληνική του απόδοση – είναι ένα σεξουαλικό φετίχ που περιστρέφεται γύρω από την υπερκατανάλωση φαγητού, την αύξηση βάρους και την ερωτικοποίηση του πάχους. Ανήκει στο ευρύτερο πεδίο του φετιχισμού πάχους (adipophilia), της σεξουαλικής έλξης προς τα χοντρά σώματα en.wikipedia.org. Σε αντίθεση με πολλά φετίχ που εστιάζουν σε ένα σταθερό χαρακτηριστικό, το feederism δίνει έμφαση στην ενεργή αλλαγή: ο ένας σύντροφος (ο/η feeder, αυτός/αυτή που ταΐζει) απολαμβάνει να βοηθά τον άλλον (τον/την feedee, αυτόν/αυτή που παίρνει βάρος) να πάρει βάρος, ή κάποιοι διεγείρονται παίρνοντας βάρος επίτηδες. Αυτό το άρθρο εξετάζει την έρευνα γύρω από το feederism και πραγματικά δεδομένα από τις ΗΠΑ και το Ηνωμένο Βασίλειο – συμπεριλαμβανομένων στατιστικών επικράτησης, τύπων του feederism, ευρημάτων από τις διαδικτυακές κοινότητες και μελετών περίπτωσης – για να καταλάβουμε τι λένε η επιστήμη και τα παρατηρήσιμα δεδομένα για αυτό το φετίχ. Αντλούμε από μελέτες πάνω στο φετίχ του feederism, ακαδημαϊκές έρευνες, αναφορές κοινοτήτων και αναλύσεις των ΜΜΕ, ώστε να προσφέρουμε μια ακριβή, επιστημονική ανασκόπηση. (Σημείωση: Εστιάζουμε σε τάσεις μακρο-επιπέδου και σε μελέτες για το φετίχ πάχους παρά στην ατομική ψυχολογία ή τη δυναμική των σχέσεων.)

Το αγόρι σου είναι feeder: Τι να κάνεις; (Πρακτικές συμβουλές)

Το αγόρι σου ασχολείται με το feederism; Μάθε τι ακριβώς σημαίνει, πώς να θέτεις υγιή όρια, να επικοινωνείς ανοιχτά και να προστατεύεις τη συναισθηματική σου ισορροπία.

Feederism.orgClair Horwell

Επικράτηση και δημοτικότητα του feederism

Πόσο συχνό είναι το feederism; Τα αυστηρά δεδομένα επικράτησης είναι λιγοστά – το feederism είναι ένα σχετικά εξειδικευμένο ενδιαφέρον – όμως οι διαθέσιμες έρευνες και αναφορές δείχνουν ότι είναι ασυνήθιστο στον γενικό πληθυσμό. Για παράδειγμα, μια έρευνα μεγάλης κλίμακας για τα φετίχ βρήκε ότι το «feedism» κατατάχθηκε αρκετά χαμηλά σε δημοτικότητα (με μέσο όρο μόλις περίπου 0,2 στα 5 σε αυτοαναφερόμενο ενδιαφέρον), ενώ σημείωσε μέτρια προς υψηλή βαθμολογία στο πόσο ταμπού θεωρείται (γύρω στο 3 στα 5) reddit.com. Με άλλα λόγια, σχετικά λίγοι άνθρωποι απολαμβάνουν ενεργά αυτό το φετίχ, και όσοι το κάνουν το αναγνωρίζουν ως κάτι εκτός του mainstream. Πράγματι, ερευνητές έχουν επισημάνει ότι το feederism είναι «ελάχιστα γνωστό» έξω από την υποκουλτούρα του pubmed.ncbi.nlm.nih.gov.

Η ποσοτικοποίηση του feederism είναι δύσκολη, επειδή οι γενικές έρευνες για τη σεξουαλική υγεία σπάνια ρωτούν ρητά γι’ αυτό. Συχνά εντάσσεται στα «άλλα φετίχ» ή στον φετιχισμό πάχους γενικότερα. Μια ανάλυση περιεχομένου σε φόρουμ φετίχ κατέληξε ότι το feederism αντιμετωπίζεται συνήθως ως μια ασυνήθιστη ή «παραβατική» σεξουαλική συμπεριφορά, όχι ως μια κοινή φαντασίωση academia.edu academia.edu. Ακόμη και ανάμεσα στους λάτρεις των φετίχ, το feederism εμφανίζεται πολύ λιγότερο διαδεδομένο από πιο κοινά φετίχ (για σύγκριση, ενδιαφέροντα όπως το BDSM ή το παιχνίδι ρόλων είναι τάξεις μεγέθους πιο δημοφιλή). Ωστόσο, μέσα στην ίδια του την κοινότητα, το feederism έχει μια αξιοσημείωτη βάση οπαδών – που αριθμεί χιλιάδες άτομα διαδικτυακά – κάτι που υποδηλώνει ότι, αν και σπάνιο ως ποσοστό του πληθυσμού, παραμένει μια ξεχωριστή υποκουλτούρα με αφοσιωμένη βάση.

Τα δεδομένα των πλατφορμών προσφέρουν κάποια εικόνα. Τα κοινωνικά δίκτυα ειδικά για το feederism διαθέτουν δεκάδες χιλιάδες χρήστες παγκοσμίως, και τα ακμάζοντα φόρουμ υποδηλώνουν μια μικρή αλλά ενεργή κοινότητα. Για παράδειγμα, το Fantasy Feeder, ένας από τους μεγαλύτερους ιστότοπους feederism, περιγράφεται ως «ο ολοκληρωμένος ιστότοπος γνωριμιών για το feederism» και είναι πυκνά κατοικημένο από χρήστες που έλκονται από φαντασιώσεις ταΐσματος και αύξησης βάρους vice.com. Εξειδικευμένα subreddit αφιερωμένα στα φετίχ αύξησης βάρους (π.χ. το r/gainers ή το r/feederism) έχουν συγκεντρώσει της τάξης των δεκάδων χιλιάδων μελών, δείχνοντας ότι ένας σημαντικός αριθμός ανθρώπων αναζητά αυτούς τους χώρους, ακόμη κι αν παραμένουν μια μικροσκοπική μειονότητα συνολικά. Οι ερευνητές Kathy Charles και Michael Palkowski – που το 2015 συγκέντρωσαν αυτό που αποκαλούν το μεγαλύτερο δείγμα από feeders και gainers στην ακαδημαϊκή βιβλιογραφία – επιβεβαιώνουν ότι το feederism «παίρνει πολλές μορφές» και έχει μια ποικιλόμορφη βάση οπαδών, ακόμη κι αν η ευρύτερη ενημέρωση γι’ αυτό είναι χαμηλή vice.com academia.edu.

Συνοψίζοντας, οι επιστημονικές μελέτες για το φετίχ του feederism στηρίζουν την ιδέα ότι πρόκειται για μια στατιστικά σπάνια παραφιλία. Μετά βίας καταγράφεται σε μεγάλες γενικές έρευνες (για παράδειγμα, δεν συγκαταλέγεται στις κορυφαίες φαντασιώσεις σε εθνικές μελέτες, ούτε εμφανίζεται στις πρώτες δεκάδες των mainstream ιστότοπων πορνό). Παρ’ όλα αυτά, το feederism έχει μια ορατή, έστω και μικρή, παρουσία: χιλιάδες άτομα που αυτοπροσδιορίζονται ως feeders και feedees συγκεντρώνονται σε αφιερωμένες κοινότητες, καθιστώντας το ένα πραγματικό φαινόμενο άξιο ακαδημαϊκής προσοχής. Όπως το έθεσε ένας ερευνητής, τα φόρουμ φετίχ το αντιμετωπίζουν ως «απλώς ένα ακόμη φετίχ για συναινούντες ενήλικες», ακόμη κι αν παραμένει ασυνήθιστο με βάση τα πρότυπα του πληθυσμού academia.edu.

Τύποι του feederism: ρόλοι και υποκατηγορίες

Δεν είναι όλο το feederism ίδιο – όσοι/όσες ασχολούνται με φετίχ διακρίνουν διάφορους ρόλους, εντάσεις και σενάρια. Στον πυρήνα του, το feederism περιλαμβάνει δύο συμπληρωματικούς ρόλους:

• Feedees (δηλαδή gainers): Άτομα (άνδρες ή γυναίκες) που απολαμβάνουν να τα ταΐζουν, να τρώνε υπερβολικά και τη φαντασίωση ή την πραγματικότητα του να γίνονται πιο χοντρά pubmed.ncbi.nlm.nih.gov. Διεγείρονται από τη δική τους αύξηση βάρους ή από τη διαδικασία του να παραγεμίζονται με φαγητό. Στις κοινότητες ομοφυλόφιλων ανδρών, οι feedees συχνά αποκαλούνται «gainers» en.wikipedia.org.
• Feeders (δηλαδή encouragers, αυτοί/αυτές που ενθαρρύνουν): Άτομα που απολαμβάνουν να ενθαρρύνουν ή να βοηθούν κάποιον άλλον να πάρει βάρος, συχνά προσφέροντας φαγητό ή θετική ενίσχυση pubmed.ncbi.nlm.nih.gov. Διεγείρονται από την πράξη του να ταΐζουν τον σύντροφό τους και από το να βλέπουν το σώμα του συντρόφου να μεγαλώνει. Ανάμεσα στους ομοφυλόφιλους άνδρες, ο όρος «encourager» είναι συνηθισμένος, ενώ το «feeder» χρησιμοποιείται περισσότερο σε ετεροφυλόφιλα ή λεσβιακά πλαίσια en.wikipedia.org.

Αυτοί οι ρόλοι μπορεί να είναι ρευστοί. Κάποιοι αυτοπροσδιορίζονται ταυτόχρονα ως και feeder και feedee (μερικές φορές αποκαλούνται «switches» ή απλώς απολαμβάνουν το αμοιβαίο πάρσιμο βάρους). Πράγματι, το αμοιβαίο πάρσιμο βάρους – όπου και οι δύο σύντροφοι ταΐζουν ο ένας τον άλλον και παίρνουν βάρος μαζί – είναι μια αναγνωρισμένη υποκατηγορία του feederism urbandictionary.comfatliberation.org. Μέλη της κοινότητας σημειώνουν ότι στην πράξη «ο »feeder« και ο »feedee« δεν είναι αμοιβαία αποκλειόμενοι ρόλοι» collectionscanada.gc.ca. Ένα ζευγάρι μπορεί να εναλλάσσεται στο να ικανοποιεί το ένα το άλλο, ενσαρκώνοντας και τις δύο πλευρές του φετίχ.

Πέρα από τους ρόλους, το feederism εκτείνεται σε ένα φάσμα από το ήπιο έως το ακραίο:

• Το «ήπιο» feederism αναφέρεται γενικά σε πιο μαλακές μορφές – φαντασιώσεις για αύξηση βάρους, απόλαυση της βαριάς κρέμας ή των μεγάλων γευμάτων, ίσως ένα μικρό πάρσιμο βάρους για διασκέδαση, αλλά κρατώντας τα πράγματα μέσα σε άνετα όρια. Αυτό μπορεί να είναι ένα feederism μόνο-φαντασίωσης, όπου η ιδέα τού να παχύνει κανείς είναι ερωτική αλλά δεν επιδιώκεται πλήρως στην πραγματική ζωή reddit.com. Πολλοί/πολλές feedists κρατούν το φετίχ τους περιορισμένο σε παιχνίδι ρόλων ή ελεγχόμενα σενάρια (όπως το προσωρινό παραγέμισμα της κοιλιάς) παρά σε μόνιμες μεγάλες αλλαγές βάρους fatliberation.org.
• Το «ακραίο» feederism περιλαμβάνει την υπέρβαση των ορίων του βάρους και της κινητικότητας. Στην πιο έντονη μορφή του, κάποιοι/κάποιες feedees επιχειρούν να φτάσουν σε ακινησία (σε τόσο μεγάλο βάρος που δεν μπορούν να κινηθούν χωρίς βοήθεια) ως έναν απώτερο στόχο του φετίχ. Τέτοιες περιπτώσεις – που συχνά προβάλλουν «γυναίκες που ταΐζονταν μέχρι να μείνουν ακίνητες» – έχουν παρουσιαστεί εντυπωσιοθηρικά σε ντοκιμαντέρ ως κάτι επικίνδυνο vice.com. Ωστόσο, η έρευνα δείχνει ότι αυτά τα άκρα είναι εξαιρετικά σπάνια. Η συντριπτική πλειονότητα των σχέσεων feedism είναι πλήρως συναινετικές και η ακινησία παραμένει κυρίως φαντασίωση, όχι ένα ρεαλιστικό τελικό σημείο en.wikipedia.org. Σε μια μελέτη, οι συμμετέχοντες επιβεβαίωσαν ότι, αν και η ιδέα του να γίνει κανείς τεράστιος μπορεί να είναι διεγερτική, «οι ιστότοποι φαντασίωσης δεν έδιναν την εντύπωση ότι η φαντασίωση οδηγεί σε πιο καταστροφικές συμπεριφορές» στην πραγματική ζωή academia.edu.

Ανάμεσα στο ήπιο και το ακραίο, υπάρχουν πολλές παραλλαγές:

• Τρόπος ζωής έναντι μόνο-φαντασίωσης: Κάποιοι/κάποιες εντάσσουν το feederism στην καθημερινή ζωή (παίρνοντας ενεργά βάρος ή ταΐζοντας τακτικά έναν σύντροφο – μια ταυτότητα τρόπου ζωής), ενώ άλλοι/άλλες το αντιμετωπίζουν ως ένα περιστασιακό παιχνίδι ρόλων ή μια διαδικτυακή φαντασίωση που την απολαμβάνουν οπτικά ή μέσα από μυθοπλασία reddit.com fatliberation.org.
• Μονόπλευρο έναντι αμοιβαίου: Στα μονόπλευρα σενάρια, ένας/μία αφοσιωμένος/-η feeder ενθαρρύνει έναν/μία σύντροφο feedee που παίρνει βάρος, αντικατοπτρίζοντας ένα πιο παραδοσιακό ζευγάρι feeder/feedee. Στο αμοιβαίο πάρσιμο βάρους, όπως αναφέρθηκε, και οι δύο σύντροφοι συμμετέχουν στο να παίρνουν βάρος. Υπάρχουν επίσης περιπτώσεις δικτύων feeder ή πολυσχέσεων, αν και αυτές είναι λιγότερο τεκμηριωμένες.
• Βαθμός εξαναγκασμού ή ελέγχου: Μέσα σε συναινετικά όρια, κάποιοι/κάποιες απολαμβάνουν μια δυναμική «αναγκαστικού ταΐσματος» – ο/η feeder ωθεί τον/την feedee να φάει περισσότερο απ’ ό,τι θα έτρωγε κανονικά, ως μια μορφή παιχνιδιού εξουσίας. Είναι σημαντικό ότι ακόμη και οι λεγόμενες σκηνές αναγκαστικού ταΐσματος είναι πάντα συναινετικές σε αυτό το φετίχ (η συναίνεση τονίζεται ρητά μέσα στην κοινότητα) feabie.com fatliberation.org. Άλλοι/άλλες προτιμούν μια πιο ήπια προσέγγιση – ο/η feeder απλώς προσφέρει άφθονο φαγητό και ενθάρρυνση χωρίς κανένα στοιχείο κυριαρχίας (αποκαλείται μερικές φορές αστειευόμενα «απαλό τάισμα»).

Το feederism διασταυρώνεται επίσης με άλλα φετίχ. Το «παραγέμισμα» (stuffing), δηλαδή το φαγητό μέχρι το σημείο του επώδυνου κορεσμού, είναι μια κοινή πρακτική και ένα φετίχ από μόνο του που πολλοί/πολλές feedists απολαμβάνουνfatliberation.org. Το «λιώσιμο» (squashing), όπου ένα χοντρό άτομο κάθεται πάνω ή πιέζει τον σύντροφό του, εμφανίζεται συχνά σε σκηνές feederism ως προέκταση της πλευράς του θαυμασμού του πάχους fatliberation.org. Κάποιες φαντασιώσεις feederism μάλιστα επικαλύπτονται με το φετίχ εγκυμοσύνης (φαντάζονται ως μέρος της διέγερσης τη φυσική αύξηση βάρους και τις αλλαγές του σώματος στην εγκυμοσύνη) fatliberation.org ή με φαντασιώσεις φουσκώματος. Αυτή η ποικιλομορφία υπογραμμίζει ότι το feederism δεν είναι μονολιθικό – εκτείνεται από τον παιχνιδιάρικο ερωτισμό του φαγητού έως περίτεχνες φαντασιώσεις μεταμόρφωσης. Όπως λένε οι ίδιοι/ίδιες οι feedists, «Δεν υπάρχει ένας μόνο τρόπος για να είσαι feedee... κάποιοι θέλουν απλώς λίγο παραπανίσιο πάχος, κάποιοι ονειρεύονται τεράστιες διαστάσεις» feabie.com.

Διαδικτυακή παρουσία και δημογραφικά της κοινότητας

Το feederism μπορεί να είναι άγνωστο στο ευρύ κοινό, αλλά ακμάζει διαδικτυακά. Το ίντερνετ υπήρξε καθοριστικό στο να φέρει κοντά ομοϊδεάτες «feedists» από τις ΗΠΑ, το Ηνωμένο Βασίλειο και όλο τον κόσμο, σχηματίζοντας μια ζωντανή υποκουλτούρα σε φόρουμ, κοινωνικά δίκτυα και εξειδικευμένο πορνό. Να τι αποκαλύπτουν τα δεδομένα και οι παρατηρήσεις για το διαδικτυακό αποτύπωμα του feederism:

• Αφιερωμένοι ιστότοποι: Ο πυρήνας της κοινότητας ζει σε εξειδικευμένες πλατφόρμες feederism. Το FantasyFeeder.com (με έδρα το Ηνωμένο Βασίλειο) αναφέρεται συχνά ως ο πιο δημοφιλής ιστότοπος feederism vice.com. Λειτουργεί ως κοινωνικό δίκτυο όπου οι χρήστες φτιάχνουν προφίλ, μοιράζονται φωτογραφίες/βίντεο, δημοσιεύουν ιστορίες αύξησης βάρους και αναζητούν συντρόφους. Ο ιστότοπος είναι «fat-positive» και απευθύνεται σε όλους τους προσανατολισμούς – θα βρεις ετεροφυλόφιλα ζευγάρια feedist, λεσβίες feeders, gay gainers κ.λπ., αν και οι χρήστες αναφέρουν ότι ορισμένες δημογραφικές ομάδες κυριαρχούν (περισσότερα γι’ αυτό παρακάτω). Ένας άλλος σημαντικός κόμβος είναι το Feabie (μια εφαρμογή/ιστότοπος γνωριμιών για το feederism), το οποίο το 2018 δημοσίευσε μια λεπτομερή Αναφορά της Κοινότητας του Feederism αναλύοντας τα δεδομένα των χρηστών του feabie.com. Σύμφωνα με αυτή την αναφορά, το Feabie είχε ενεργά μέλη σε όλο τον κόσμο, με τις μεγαλύτερες συγκεντρώσεις σε μεγάλες μητροπολιτικές περιοχές. Οι 3 κορυφαίες πόλεις για τους ενεργούς χρήστες του Feabie ήταν η Νέα Υόρκη, το Λος Άντζελες και το Λονδίνο feabie.com, ακολουθούμενες από άλλες μεγάλες πόλεις των ΗΠΑ όπως το Σικάγο και το Χιούστον feabie.com. Αυτό υποδηλώνει ισχυρές υποκουλτούρες feederism τόσο στις ΗΠΑ όσο και στο Ηνωμένο Βασίλειο, ειδικά στα αστικά κέντρα. Η κοινότητα εκτείνεται επίσης στον Καναδά (το Τορόντο μπήκε στην πρώτη πεντάδα) και πέρα από αυτόν.
• Κοινωνικά δίκτυα και φόρουμ: Εκτός από τους αφιερωμένους ιστότοπους, το feederism εμφανίζεται σε γενικές κοινωνικές πλατφόρμες με διακριτικούς τρόπους. Στο Reddit υπάρχουν αρκετές κοινότητες για τους λάτρεις του feederism. Subreddit όπως το r/feederism, το r/gainers και το r/WeightGainTalk επιτρέπουν στους (κυρίως ενήλικες) χρήστες να συζητούν τις εμπειρίες τους, να μοιράζονται φωτογραφίες προόδου και να δίνουν συμβουλές για το πάρσιμο βάρους ή το τάισμα. Αυτά τα subreddit έχουν συγκεντρώσει χιλιάδες συνδρομητές (το r/gainers, για παράδειγμα, έχει της τάξης των ~40 χιλιάδων μελών σύμφωνα με πρόσφατες καταμετρήσεις). Το Pornhub και άλλοι ιστότοποι ενηλίκων φιλοξενούν επίσης περιεχόμενο σχετικό με το feederism – συνήθως σε κατηγορίες όπως BBW (Big Beautiful Women), feeding ή βίντεο φετίχ αύξησης βάρους. Αν και το feederism δεν συγκαταλέγεται στις κορυφαίες αναζητήσεις πορνό συνολικά, διατηρεί μια εξειδικευμένη παρουσία· οι θαυμαστές αναζητούν συγκεκριμένα όρους όπως «feeding fetish» ή «stuffing belly» για να βρουν σχετικά βίντεο. Επιπλέον, το Fantasy Feeder και το Curvage προσφέρουν ερωτικό περιεχόμενο δημιουργημένο από χρήστες που απευθύνεται σε αυτό το φετίχ, και κάποιοι κάνουν live μετάδοση συνεδριών φαγητού ή ανεβάζουν vlog αύξησης βάρους σε πλατφόρμες όπως το YouTube ή το TikTok (συχνά κωδικοποιημένα με πιο ήπιους όρους λόγω των πολιτικών περιεχομένου).
• Δημογραφικά της κοινότητας (φύλο & ρόλοι): Τα διαδικτυακά δημογραφικά αποκλίνουν με ενδιαφέροντες τρόπους. Ο κόσμος του feederism έχει ιστορικά παρουσιαστεί ως άνδρας feeder + γυναίκα feedee. Πράγματι, σε πολλούς ιστότοπους η αναλογία των φύλων είναι ανισόρροπη, με περισσότερους άνδρες να συμμετέχουν απ’ ό,τι γυναίκες. Τα εσωτερικά δεδομένα του Feabie έδειξαν έναν «δυσανάλογο αριθμό ανδρών», κάτι που επηρέασε ποια φετίχ εμφανίζονταν ως πιο δημοφιλή – για παράδειγμα, η διόγκωση του στήθους (ένα τυπικά ανδροκίνητο ενδιαφέρον) κατατάχθηκε πολύ ψηλότερα από τη μυϊκή ανάπτυξη (συχνά γυναικείο ενδιαφέρον) λόγω της σύνθεσης της βάσης χρηστών feabie.com. Οι γυναίκες αποτελούν σαφώς μέρος της κοινότητας, αλλά συχνά ως feedees ή μοντέλα. Το FantasyFeeder είναι «κατοικημένο κυρίως από χοντρές γυναίκες και τους θαυμαστές τους» (άνδρες FAs/feeders) vice.com. Παράλληλα, υπάρχει μια αντίστοιχη σκηνή feederism για ομοφυλόφιλους άνδρες: ιστότοποι όπως το Grommr και το παλαιότερο GainrWeb (που ξεκίνησε το 1996) απευθύνονται ειδικά σε αλληλεπιδράσεις feedist μεταξύ ανδρών en.wikipedia.orgvice.com. Τα μέλη του Grommr είναι σε μεγάλο βαθμό ομοφυλόφιλοι άνδρες (encouragers και gainers), και προέκυψε από την ομοφυλόφιλη κοινότητα «Girth & Mirth» της δεκαετίας του 1970 en.wikipedia.org. Ένα αξιοσημείωτο κενό στο διαδικτυακό τοπίο υπήρξαν οι χώροι για γυναίκες feeders (γυναίκες που θέλουν να ταΐζουν άνδρες). Όπως επισήμανε ένα πρόσφατο ρεπορτάζ στο Vice, «υπάρχουν σχεδόν μηδέν ιστότοποι που εστιάζουν σε ετεροφυλόφιλους άνδρες gainers και γυναίκες feeders» vice.com vice.com. Οι γυναίκες που απολαμβάνουν να είναι στον ρόλο του/της feeder συχνά νιώθουν εκτός τόπου στα mainstream φόρουμ feederism, τα οποία μπορεί να μοιάζουν με «αντρικό κλαμπ» προσανατολισμένο στις ανδρικές επιθυμίες vice.com. Αυτό αλλάζει σιγά σιγά καθώς αυξάνεται η ενημέρωση. Περισσότερες γυναίκες είναι πλέον ορατές ως encouragers (κάποιες μάλιστα διατηρούν ιστολόγια ή κοινότητες στο Twitter για το τάισμα των αγοριών τους), αλλά παραμένουν μειονότητα διαδικτυακά. Συνολικά, οι ρόλοι της κοινότητας διαδικτυακά αντικατοπτρίζουν ένα μείγμα: κατά κύριο λόγο άνδρες feeders & γυναίκες feedees στους ετεροφυλόφιλους χώρους, μια ισχυρή μερίδα ομοφυλόφιλων ανδρών feeder/feedee, και μια μικρότερη παρουσία γυναικών feeders (που συχνά ζευγαρώνουν με άνδρες feedees ή κάνουν αμοιβαίο πάρσιμο βάρους ως ζευγάρια).
• Ενδιαφέροντα φετίχ και τάσεις: Τα δεδομένα από την αναφορά του Feabie δίνουν μια γεύση για το τι αρέσει στους λάτρεις του feederism. Τα πιο δημοφιλή φετίχ στο Feabie τείνουν να είναι εκείνα που σχετίζονται άμεσα με την ανάπτυξη και το μέγεθος. Πράγματι, τα πέντε κορυφαία ενδιαφέροντα ήταν «Στενά ρούχα/κουμπιά που πετάγονται» (στη θέση #1), «Πείραγμα» (#2), «Παιχνίδι ρόλων» (#3), «Μεγάλωμα στήθους» (#4) και «Ραγάδες» (#5) feabie.com. Όλα αυτά αφορούν την ιδέα ενός σώματος που ξεχειλίζει από τα προηγούμενα όριά του – κουμπιά που πετάγονται από ένα πουκάμισο, νέες ραγάδες που σχηματίζονται κ.λπ. Όπως σημειώνει η αναφορά, «τα φετίχ που αφορούν ειδικά την ανάπτυξη κυριαρχούν» σε αυτή την κοινότητα feabie.com. Την πρώτη δεκάδα συμπλήρωναν ένα μείγμα από φετίχ που δεν αφορούν την ανάπτυξη αλλά παραμένουν δημοφιλή στους feedists, όπως το ξύλισμα (spanking), το BDSM, το «να γίνεσαι ανθυγιεινός» (η ερωτικοποίηση των κινδύνων υγείας), τα εσώρουχα (ίσως η γοητεία του να μη σου κάνουν πια τα ρούχα) και η ακινησία feabie.com. Πιο κάτω στη λίστα εμφανίζονται εξειδικευμένα ενδιαφέροντα όπως η εγκυμοσύνη (13η), σενάρια ανάπτυξης επιστημονικής φαντασίας (15α) και ακόμη και φαντασιώσεις macro/micro (19α) feabie.com. Αυτό δείχνει ότι, ενώ η ίδια η αύξηση βάρους είναι το κύριο επίκεντρο, πολλοί θαυμαστές του feederism την επενδύουν με άλλα ερωτικά θέματα – από ελαφρύ bondage έως φαντασιώσεις με μαγική ανάπτυξη. Είναι επίσης ενδεικτικό ότι το «να γίνεσαι ανθυγιεινός» και η ακινησία εμφανίζονται στα κορυφαία είκοσι ενδιαφέροντά τους· κάποια μέλη της κοινότητας ερωτικοποιούν τον κίνδυνο και την ακρότητα του παρσίματος βάρους (αν και, και πάλι, κυρίως ως φαντασίωση).

Όσον αφορά τους κανόνες της κοινότητας, ο διαδικτυακός κόσμος του feederism προσπαθεί να είναι ένας «ασφαλής χώρος» για ένα φετίχ που συχνά κρίνεται αυστηρά αλλού. Το FantasyFeeder προβάλλεται ως ένας fat-positive χώρος απαλλαγμένος από προκαταλήψεις fantasyfeeder.com. Οι χρήστες υιοθετούν ψευδώνυμα όπως gainers, feedists, FAs (fat admirers, θαυμαστές του πάχους) κ.λπ., σχηματίζοντας μια υποκουλτουρική ταυτότητα. Υπάρχει μια κοινή παραδοχή στα φόρουμ ότι η συναίνεση και ο σεβασμός είναι υψίστης σημασίας – οι feeders δεν πρέπει ποτέ να ξεπερνούν τα όρια ή να πιέζουν κάποιον που δεν το θέλει. Οι νεοφερμένοι συχνά κάνουν βασικές ερωτήσεις («Είναι εντάξει αυτό; Πώς βρίσκω σύντροφο;») και οι έμπειροι τονίζουν την επικοινωνία και την ενημέρωση για την υγεία, δείχνοντας ένα ήθος κοινότητας που ισορροπεί τη φαντασίωση με την πραγματική ευημερία.

Η ψυχολογία του/της feedee: Γιατί κάποιες γυναίκες επιθυμούν να πάρουν βάρος

Μια ματιά στην πολύπλοκη ψυχολογία του feederism, από την υποταγή και την επιβεβαίωση έως το τραύμα και την εξέγερση, που αποκαλύπτει γιατί κάποιες γυναίκες λαχταρούν ερωτικά την αύξηση βάρους.

Feederism.orgClair Horwell

Η κοινότητα στην πραγματική ζωή και οι κανόνες συναίνεσης

Εκτός ίντερνετ, πώς εκδηλώνεται το feederism στην πραγματική ζωή; Δεδομένης της γεωγραφικής διασποράς των λατρών του, οι δια ζώσης συναντήσεις είναι λιγότερο συχνές από τη διαδικτυακή αλληλεπίδραση – αλλά συμβαίνουν. Με τα χρόνια, οι υποκοινότητες του feederism έχουν αξιοποιήσει ευρύτερες εκδηλώσεις υπέρ των μεγάλων σωμάτων ή φετίχ, ακόμη δε διοργάνωσαν και δικές τους συγκεντρώσεις:

• Συναντήσεις και εκδηλώσεις (conventions): Η κοινότητα των gay gainers έχει μακρύτερη ιστορία δια ζώσης εκδηλώσεων. Το 1992 διοργανώθηκε το πρώτο EncourageCon στο New Hope της Πενσιλβάνια – ουσιαστικά ένα συνέδριο για ομοφυλόφιλους άνδρες που ασχολούνται με το πάρσιμο βάρους/την ενθάρρυνση en.wikipedia.org. Έκτοτε, εκδηλώσεις όπως τα Gainer Weekends και οι συναντήσεις GrommOff έχουν γίνει σε διάφορες πόλεις (ιδίως στη Βόρεια Αμερική και την Ευρώπη), όπου άνδρες κοινωνικοποιούνται, γιορτάζουν τα μεγαλύτερα σώματα και μερικές φορές συμμετέχουν σε συνεδρίες ταΐσματος σε ένα ασφαλές, φιλικό προς την ομάδα περιβάλλον. Στην ετεροφυλόφιλη πλευρά, δεν υπάρχει ένα ενιαίο «συνέδριο feederism» της ίδιας κλίμακας, αλλά το feederism συχνά επικαλύπτεται με εκδηλώσεις BBW (Big Beautiful Women) και με την κοινότητα του θαυμασμού του πάχους. Για παράδειγμα, είναι γνωστό ότι πάρτι ή συναντήσεις feedist γίνονται στο περιθώριο εκδηλώσεων BBW ή συνεδρίων φετίχ, όπου feeders και feedees μπορούν να συναντηθούν πρόσωπο με πρόσωπο. Ένας παλαιότερος χώρος συνάντησης ήταν το φόρουμ του Dimensions Magazine (ενεργό από τη δεκαετία του 1980), το οποίο, πέρα από το διαδικτυακό περιεχόμενο, περιστασιακά διευκόλυνε τοπικές συναντήσεις για τα μέλη.
• Τοπικές ομάδες: Κάποιες πόλεις με έντονη δραστηριότητα feederism (όπως η Νέα Υόρκη ή το Λονδίνο) έχουν άτυπες συναντήσεις που διοργανώνονται μέσω φόρουμ ή ομάδων FetLife. Πριν από μερικά χρόνια, μια «Συνάντηση Feedist» στο Λονδίνο συγκέντρωσε ένα μικρό πλήθος από feedists που γνωρίζονταν μεταξύ τους από το FantasyFeeder. Παρόμοια, έχουν γίνει συγκεντρώσεις feederism στη σκηνή φετίχ της Νέας Υόρκης – μερικές φορές ένα θεματικό munch (μια χαλαρή συνάντηση γνωριμίας σε εστιατόριο) όπου όλοι μοιράζονται το ενδιαφέρον για το feederism. Αυτές οι δια ζώσης συναντήσεις παραμένουν σχετικά σπάνιες και διακριτικές, υπογραμμίζοντας ότι πολλοί μέσα στο φετίχ το κρατούν ιδιωτικό ή προτιμούν τη διαδικτυακή αλληλεπίδραση, όπου είναι ευκολότερο να βρει κανείς ομοϊδεάτες συντρόφους.
• Κανόνες συναίνεσης και ασφάλειας: Μέσα στην κοινότητα – τόσο διαδικτυακά όσο και εκτός – η συναίνεση είναι θεμελιώδης κανόνας. Επειδή το feederism μπορεί να περιλαμβάνει δυνητικά επιβλαβείς δραστηριότητες (υπερκατανάλωση φαγητού, σημαντική αύξηση βάρους, σωματική καταπόνηση), τα φόρουμ της κοινότητας τονίζουν ότι όλα τα μέρη πρέπει να συμφωνούν με ενθουσιασμό σε οποιουσδήποτε στόχους ταΐσματος ή παρσίματος βάρους. Οι feedees θέτουν τα δικά τους όρια (π.χ. πόσο βάρος θέλουν να πάρουν ή αν κάνουν μόνο παιχνίδι ρόλων γύρω από την αύξηση βάρους). Το FAQ του Feabie σημειώνει ρητά ότι ακόμη και το να «αναγκάζεις» έναν/μία feedee να φάει γίνεται μόνο εφόσον είναι «πάντα μια συναινετική πράξη» σε αυτό το φετίχ feabie.com feabie.com. Στην πράξη, πολλά ζευγάρια feedist καθιερώνουν λέξεις ασφαλείας και σημεία ελέγχου (check-in), όπως ακριβώς στο BDSM – αν ένας/μία feedee νιώσει άσχημα ή άβολα, το τάισμα σταματά. Υπάρχουν επίσης κανόνες της κοινότητας γύρω από την υγεία: οι έμπειροι feeders συχνά ενθαρρύνουν περιοδικούς ιατρικούς ελέγχους, δίνουν έμφαση στη θερμιδική πυκνότητα αντί για ανθυγιεινές ακρότητες και μοιράζονται συμβουλές για το πώς να παίρνει κανείς βάρος με μεγαλύτερη ασφάλεια (για παράδειγμα, δίνοντας προτεραιότητα σε υδατάνθρακες και λιπαρά που δεν προκαλούν οξεία ασθένεια). Αν και το φετίχ εγγενώς περιλαμβάνει την υπέρβαση των ορίων του σώματος, οι υπεύθυνοι feeders εκφράζουν φροντίδα για την ευημερία του συντρόφου τους (άλλωστε, ο στόχος είναι η αμοιβαία απόλαυση, όχι η πραγματική βλάβη).
• Ταυτότητα και αποδοχή: Πολλοί συμμετέχοντες περιγράφουν το feederism όχι απλώς ως φετίχ αλλά ως μέρος της ταυτότητάς τους – κάποιοι μάλιστα το παρομοιάζουν με ένα είδος «σεξουαλικού προσανατολισμού» feabie.com. Είναι σύνηθες να διαβάζει κανείς feedists να λένε ότι αναγνώρισαν την έλξη τους προς την αύξηση βάρους νωρίς στη ζωή τους (συχνά στην παιδική ηλικία ή την εφηβεία, πολύ πριν έχουν ένα όνομα γι’ αυτήν) vice.com. Το να κάνεις coming out ως feedist μπορεί να είναι δύσκολο λόγω του στίγματος· γι’ αυτό η κοινότητα δίνει μεγάλη σημασία στην ιδιωτικότητα και τη στήριξη. Στις εκδηλώσεις χρησιμοποιούνται ψευδώνυμα, τα πρόσωπα μπορεί να θολώνονται στις φωτογραφίες και σε κάποιες ομάδες τα νέα μέλη ελέγχονται για να διασφαλιστεί η διακριτικότητα. Η συναίνεση επεκτείνεται και στη δημόσια ταυτότητα: πολλοί/πολλές feedees δεν θέλουν οι οικογένειες ή οι εργοδότες τους να γνωρίζουν για το φετίχ τους, γι’ αυτό οι σύντροφοι και τα υπόλοιπα μέλη της κοινότητας φροντίζουν να μην τους εκθέτουν χωρίς άδεια. Ο κανόνας είναι να αφήνεται ο/η κάθε feedist να ελέγχει ποιος γνωρίζει για τη συμμετοχή του/της. Οι συζητήσεις της κοινότητας συχνά περιστρέφονται γύρω από το πώς να ισορροπεί κανείς τη βίωση του φετίχ με την καθημερινή ζωή – π.χ. πώς να χειρίζεται μια ανήσυχη οικογένεια που παρατηρεί την αύξηση βάρους ή πώς να βρίσκει παρόχους υγείας που σέβονται τις επιλογές του.

Με λίγα λόγια, η κοινότητα του feederism στην πραγματική ζωή είναι σχετικά υπόγεια αλλά στενά δεμένη. Δανείζεται πρακτικές ασφάλειας από τη σκηνή του BDSM και συμπερίληψη από τους κύκλους αποδοχής του πάχους. Όταν οι feedists συναντιούνται από κοντά, υπάρχει συχνά ένα αίσθημα του «επιτέλους, άνθρωποι που καταλαβαίνουν το φετίχ μου χωρίς να κρίνουν». Η συναίνεση και η επικοινωνία τονίζονται σε κάθε βήμα – μια άμεση απάντηση στην αντίληψη του έξω κόσμου ότι το feederism μπορεί να είναι κακοποιητικό ή μη συναινετικό. Μέσα στην κοινότητα, το σύνθημα θα μπορούσε να συνοψιστεί ως: «το σώμα σου, η επιλογή σου, το φετίχ σου» – με όλους τους εμπλεκόμενους να συναινούν ενεργά και να έχουν επίγνωση των κινδύνων και των ανταμοιβών αυτού του μοναδικού φετίχ en.wikipedia.org fatliberation.org.

Η αναπαράσταση στα ΜΜΕ και οι ερευνητικές τάσεις

Για χρόνια, το feederism περνούσε απαρατήρητο, εμφανιζόμενο μόνο σε εντυπωσιοθηρικά ΜΜΕ ή σε μεμονωμένες μελέτες περίπτωσης. Πρόσφατα, ωστόσο, υπήρξε μια άνοδος τόσο στη σοβαρή έρευνα όσο και σε πιο εκλεπτυσμένη κάλυψη από τα ΜΜΕ – αν και οι παρανοήσεις επιμένουν. Ας εξετάσουμε πώς έχει παρουσιαστεί το feederism και τι λένε οι σύγχρονες μελέτες:

• Πρώιμη εντυπωσιοθηρία των ΜΜΕ: Τα mainstream ΜΜΕ έτειναν να ανακαλύπτουν το feederism μέσα από τις πιο ακραίες ιστορίες του. Ένα διαβόητο παράδειγμα είναι η αυστραλιανή ταινία «Feed» του 2005, μια ταινία τρόμου/θρίλερ για έναν άνδρα που υποβάλλει γυναίκες σε καταναγκαστικό τάισμα μέχρι θανατηφόρα παχυσαρκία – αυτό σύστησε σε πολλούς την ιδέα του feederism, αλλά υπό ένα άκρως αρνητικό, μη συναινετικό πρίσμα. Ντοκιμαντέρ και τηλεόραση ταμπλόιντ έχουν επίσης επικεντρωθεί σε δραματικές περιπτώσεις. Στα τέλη της δεκαετίας του 2000, εκπομπές όπως το «Strange Sex» του TLC και το «Taboo» του National Geographic περιλάμβαναν ρεπορτάζ για το feederism vice.com. Αυτά συνήθως έδειχναν μια πολύ μεγαλόσωμη γυναίκα που ταΐζεται μέχρι ακινησίας από έναν άνδρα, τονίζοντας το σοκ (ένα επεισόδιο του Strange Sex παρουσίαζε την Donna Simpson, μια Αμερικανίδα που δημόσια είχε στόχο να γίνει η πιο χοντρή γυναίκα του κόσμου) vice.com vice.com. Η Donna Simpson, για παράδειγμα, τράβηξε την προσοχή των ΜΜΕ γύρω στο 2007 επειδή έφτασε τα 602 λίβρες και διατηρούσε έναν ιστότοπο όπου θαυμαστές πλήρωναν για να τη βλέπουν να τρώει vice.com. Τέτοιες αναπαραστάσεις παρουσίαζαν το feederism ως ένα ακραίο, αλλόκοτο θέαμα – συχνά υπονοώντας ότι ο/η feeder είναι κακοποιητικός/-ή ή ότι ο/η feedee είναι θύμα. Παρόμοια, τα έντυπα άρθρα επαναλάμβαναν αυτό το πλαίσιο: ένα άρθρο του Bitch Magazine το 2009 όριζε το feederism ως «»ένας feeder« (συνήθως άνδρας) ενθαρρύνει »τον feedee« (συνήθως γυναίκα) να πάρει βάρος», τονίζοντας το στερεότυπο του φύλου vice.com. Ένα άρθρο του Guardian το 2010 με τίτλο «οι γυναίκες που θέλουν να είναι παχύσαρκες» πρόβαλλε αμφιλεγόμενες εικόνες γυναικών gainers ως μια τολμηρή, σχεδόν πολιτική δήλωση vice.com. Σε γενικές γραμμές, τα πρώιμα ΜΜΕ σπάνια αναγνώριζαν ότι οι γυναίκες μπορεί να είναι feeders ή ότι οι άνδρες μπορεί να είναι feedees – παρουσιαζόταν ως απόρροια της ανδρικής κυριαρχίας, παίζοντας με τα κλισέ του φετίχ πάχους.
• Η ανάδυση των αφηγήσεων για γυναίκες feeders: Γύρω στο 2011, ερευνητές και ΜΜΕ άρχισαν να προσέχουν την «περίεργη περίπτωση του γυναικείου feederism» vice.com. Ένα ορόσημο ήταν μια μελέτη περίπτωσης που δημοσιεύτηκε στο Archives of Sexual Behavior με τίτλο «Feederism in a Woman» vice.com. Αυτή η καταχωρημένη στο PubMed αναφορά περιέγραφε ένα υποκείμενο (την «Λίζα») που ήταν γυναίκα feedist: φαντασιωνόταν έντονα το τάισμα ενός συντρόφου και την αύξηση βάρους, παρότι δεν το έκανε στην πραγματική ζωή ούτε ήταν η ίδια χοντρή vice.com. Οι συγγραφείς το βρήκαν αρκετά αξιοσημείωτο ώστε να αναρωτηθούν αν το γυναικείο feederism μπορεί να είναι μια μοναδική παραφιλία, καθώς αψηφούσε τις συνήθεις προσδοκίες φύλου της εποχής vice.com. Αυτή η μελέτη περίπτωσης σηματοδότησε μια στροφή στην ακαδημαϊκή αφήγηση – απέδειξε ότι το ενδιαφέρον για το feederism δεν ήταν αποκλειστικό των ανδρών ή ενός μόνο αρχέτυπου. Η μετέπειτα δημοσιογραφία το ανέδειξε: το Vice (2018) δημοσίευσε το «The Women Who Get Off by Watching Men Gain Weight», παρουσιάζοντας αρκετές γυναίκες feeders και τονίζοντας πόσο αόρατες ήταν στον προηγούμενο δημόσιο λόγο vice.com vice.com. Το άρθρο πήρε συνέντευξη από τη Δρ. Kathy Charles του Πανεπιστημίου Edinburgh Napier, συν-συγγραφέα του πρώτου ακαδημαϊκού βιβλίου για το feederism (2015), η οποία επισήμανε πώς σχεδόν όλες οι προηγούμενες έρευνες και τα ΜΜΕ ήταν «εντυπωσιακά στενά [και] έμφυλα», κωδικοποιώντας το πάρσιμο βάρους ως θηλυκό και το τάισμα ως αρσενικό vice.com. Η Charles σημείωσε ότι τα δημοφιλή ΜΜΕ είχαν εστιάσει σε περιπτώσεις όπως η Donna Simpson και οι ακίνητες γυναίκες, επειδή «αυτό είναι πιο διασκεδαστικό… από το να βλέπεις έναν άνδρα ως feedee» vice.com. Χάρη σε ερευνήτριες όπως η Charles και στις φωνές γυναικών feeders, η αφήγηση διευρύνεται: σήμερα υπάρχει ανοιχτή παραδοχή ότι οι γυναίκες μπορεί να είναι ενθουσιώδεις feeders και ότι δεν ταιριάζουν όλες οι σχέσεις feederism στο καλούπι άνδρας-feeder/γυναίκα-feedee vice.com.
• Εστίαση της ακαδημαϊκής έρευνας: Το ενδιαφέρον της επιστημονικής κοινότητας για το feederism είναι ακόμη σε εμβρυακό στάδιο αλλά αναπτύσσεται. Η πρώιμη ακαδημαϊκή δουλειά (δεκαετία 2000) για το feederism ήταν λιγοστή – συχνά μια παράγραφος σε ένα εγχειρίδιο ή μια αναφορά σε μια λίστα φετίχ. Το 2006, ένα εγχειρίδιο σεξουαλικότητας χαρακτήρισε το feederism «μια νέα σεξουαλική απόλαυση και υποκουλτούρα» en.wikipedia.org, υπονοώντας ότι μόλις τότε άρχιζε να γίνεται αντιληπτό. Μέχρι τη δεκαετία του 2010, εμφανίστηκε πιο συστηματική έρευνα:
  • Ψυχολόγοι όπως η Lesley Terry και ο Paul Vasey μελέτησαν το feederism στον Καναδά, παράγοντας την προαναφερθείσα αναφορά περίπτωσης και μια επακόλουθη μελέτη που δοκίμαζε υποθέσεις για το φετίχ. Μια μελέτη των Terry κ.ά. το 2012 εξέτασε αν το feederism θα μπορούσε να είναι μια υπερβολή των φυσιολογικών προτιμήσεων συντρόφου (π.χ. μια ακραία μορφή της προτίμησης για παχουλούς συντρόφους) researchgate.net. Τέτοια έρευνα αποσκοπούσε στο να καταλάβει γιατί προκύπτει το feederism – αν έχει τις ρίζες του σε μια γενική έλξη προς το πάχος (μορφοφιλία) ή αν συνδέεται με άλλες παραφιλίες όπως ο μαζοχισμός. Τα αποτελέσματα δεν ήταν καταληκτικά, αλλά άνοιξαν την πόρτα στο να εξετάζεται το feederism στο πλαίσιο εξελικτικών και ψυχολογικών θεωριών.
  • Κοινωνιολόγοι όπως η Δρ. Ariane Prohaska ανέλυσαν ιστότοπους feederism και τις δυναμικές εξουσίας μέσα τους. Η εργασία της το 2013 (International Journal of Social Science Studies) κατέληξε ότι το feederism «παίρνει πολλές μορφές» αλλά συχνά μιμείται το πατριαρχικό σεξ – δηλαδή, πολλά από τα σενάρια που παρατήρησε είχαν έναν κυρίαρχο άνδρα και μια υποτακτική γυναίκα, ενισχύοντας τους παραδοσιακούς ρόλους των φύλων academia.eduacademia.edu. Ωστόσο, η Prohaska σημείωσε επίσης ότι κατ’ αρχήν το feederism θεωρείται παραβατικό (καταπατά τους κανόνες για το μέγεθος του σώματος και το φαγητό). Προειδοποίησε ότι στην ακραία μορφή του το feederism μπορεί όντως να είναι επικίνδυνο, δυνητικά «κακοποιητικό… προς τον σύντροφο (συνήθως τη γυναίκα) που επιθυμεί να πάρει βάρος όσο το δυνατόν πιο γρήγορα» academia.edu. Αυτού του είδους η ακαδημαϊκή κριτική αντηχεί φεμινιστικές ανησυχίες: είναι το feederism πραγματικά μια εναλλακτική σεξουαλικότητα ή απλώς ένας ακόμη τρόπος να ελέγχονται τα σώματα των γυναικών για την ανδρική απόλαυση; Οι συνεχιζόμενες μελέτες για το φετίχ πάχους διερευνούν αυτό το ερώτημα, αν και η κοινότητα θα αντέτεινε ότι το συναινετικό feedism είναι ενδυναμωτικό, όχι καταναγκαστικό.
  • Το πρώτο ολοκληρωμένο ακαδημαϊκό βιβλίο για το feederism, το «Feederism: Eating, Weight Gain, and Sexual Pleasure» των Charles & Palkowski, εκδόθηκε το 2015 vice.com. Βασίζεται σε συνεντεύξεις με πάνω από 20 feeders και feedees, το μεγαλύτερο ποιοτικό δείγμα μέχρι σήμερα vice.com. Τα ευρήματά τους ανέτρεψαν πολλά στερεότυπα: βρήκαν γυναίκες παρούσες σε κάθε ρόλο, και μια ποικιλία κινήτρων που διαψεύδει την «απλή» αφήγηση του άνδρα-θηρευτή. Ο Routledge Companion to Beauty Politics (2021) περιλάμβανε επίσης ένα κεφάλαιο για το feederism, συζητώντας πώς διασταυρώνεται με τον ακτιβισμό υπέρ του πάχους και τις πολυπλοκότητες του να το βλέπει κανείς είτε ως αντίσταση είτε ως ενίσχυση των κοινωνικών κανόνων en.wikipedia.org en.wikipedia.org.
  • Μια άλλη αναδυόμενη εστίαση είναι η διαδικτυακή πλευρά. Καθώς η δραστηριότητα των φετίχ έχει μετατοπιστεί σε διαδικτυακές πλατφόρμες, οι ερευνητές εξετάζουν πώς ιστότοποι όπως το FantasyFeeder καλλιεργούν κοινότητα και ταυτότητα. Μια ανάλυση του 2019 για τις αλληλεπιδράσεις των χρηστών του FantasyFeeder (υποθετικά μιλώντας) θα μπορούσε να αποκαλύψει μοτίβα όπως το πώς οι χρήστες διαπραγματεύονται τη συναίνεση ή ενθαρρύνουν ο ένας τον άλλον. Υπάρχει επίσης ενδιαφέρον για την πορνογραφική αναπαράσταση του feederism – για παράδειγμα, πώς η εξάπλωση της ερωτικής λογοτεχνίας και υλικού του feederism (ιστορίες, κλιπ, περιεχόμενο gainers στο OnlyFans) μπορεί να ομαλοποιήσει ή να διαδώσει το φετίχ. Αυτό παραμένει μια σχετικά ανεξερεύνητη ακαδημαϊκή περιοχή, αλλά δεδομένης της διαδικτυακής ανάπτυξης του feederism, είναι πιθανό να μελετηθεί στο πλαίσιο των ψηφιακών σεξουαλικών υποκουλτούρων.
• Ο μεταβαλλόμενος δημόσιος λόγος: Τα τελευταία χρόνια, η κάλυψη από τα ΜΜΕ έχει γίνει κάπως πιο ισορροπημένη. Μέσα όπως το Vice, το Broadly, ακόμη και γυναικεία περιοδικά έχουν δημοσιεύσει άρθρα που προσπαθούν να κατανοήσουν το feederism χωρίς άμεση κρίση. Βλέπουμε πλέον συνεντεύξεις με συναινετικά ζευγάρια feeder-feedee όπου και οι δύο εκφράζουν τι απολαμβάνουν. Οι feedees έχουν χρησιμοποιήσει τις πλατφόρμες για να μιλήσουν οι ίδιοι για τον εαυτό τους – για παράδειγμα, το plus-size μοντέλο Gabi Jones (γνωστή και ως «Gaining Gabi») παρουσιάστηκε σε μια ειδική εκπομπή του Discovery Channel με τίτλο «Forbidden: Pleasure and Pain», μιλώντας ανοιχτά για το πώς βρίσκει σεξουαλικά διεγερτικό το φαγητό και το να γίνεται μεγαλύτερη drmarkgriffiths.wordpress.com drmarkgriffiths.wordpress.com. Η Gabi μετέτρεψε το ταξίδι της ως feedee σε καριέρα, με χιλιάδες διαδικτυακούς θαυμαστές να πληρώνουν για να τη βλέπουν να τρώει drmarkgriffiths.wordpress.com. Ιστορίες σαν τη δική της περιπλέκουν την αφήγηση: αντί για παθητικό θύμα, εκείνη έχει τον έλεγχο και κερδίζει από το φετίχ της, κάτι που αναγκάζει τους θεατές να αναθεωρήσουν τις υποθέσεις τους. Τα κοινωνικά δίκτυα έχουν επίσης δώσει στους feedists την ευκαιρία να οργανωθούν για ορατότητα και δικαιώματα. Μια ομάδα που ονομάζεται Feedists for Fat Liberation έχει μάλιστα εκδώσει ένα μανιφέστο και ένα γλωσσάρι, υποστηρίζοντας τη χρήση του όρου feedism (όχι feederism) για να δώσει έμφαση στις ισότιμες σχέσεις και να καταπολεμήσει το στίγμα fatliberation.org. Ευθυγραμμίζονται με το κίνημα σωματικής θετικότητας, τονίζοντας ότι «η αύξηση βάρους και κάθε άλλη σεξουαλική δραστηριότητα πρέπει πάντα να είναι συναινετική» και ενθαρρύνοντας την αποδοχή του feedism ως έγκυρου προσανατολισμού ή τρόπου ζωής fatliberation.org.

Αξίζει να σημειωθεί ότι το feederism εξακολουθεί κατά καιρούς να αντιμετωπίζει δημόσια αντίδραση. Κάθε φορά που μια ιστορία feederism γίνεται viral, βλέπει κανείς ένα μείγμα νοσηρής περιέργειας και ηθικού πανικού στα σχόλια – κάποιοι κατηγορούν τους feeders για «ενθάρρυνση της παχυσαρκίας» ή ακόμη το παρομοιάζουν με προτροπή σε αυτοτραυματισμό. Ωστόσο, η συζήτηση έχει γίνει σιγά σιγά πιο ενημερωμένη, χάρη τόσο στην έρευνα όσο και στη δράση της κοινότητας. Το γεγονός ότι το «feederism research» είναι πλέον μια αναγνωρίσιμη φράση (και μπορεί κανείς να αναζητήσει feederism PubMed για να βρει πράγματι επιστημονικά άρθρα) δείχνει πρόοδο στο να αντιμετωπίζεται το θέμα με την πολυπλοκότητα που του αξίζει. Οι δημοσιογράφοι πλέον περιστασιακά συμβουλεύονται σεξολόγους ή παραθέτουν μελέτες για να εξηγήσουν το φετίχ αντί απλώς να χαζεύουν. Αυτή η τάση προς μια επιστημονική κατανόηση – η θέαση του feederism μέσα από ένα κοινωνιολογικό και σεξολογικό πρίσμα – βοηθά να επαναπλαισιωθεί ο λόγος από το καθαρό σοκ σε έναν λόγο ενσυναίσθησης και διερεύνησης.

Ζητήματα υγείας και ηθικής στον δημόσιο λόγο

Το feederism αναπόφευκτα εγείρει ερωτήματα υγείας και ηθικής, τόσο στον δημόσιο λόγο όσο και μέσα στην κοινότητα του φετίχ. Η ιδέα του να παίρνει κανείς σκόπιμα δυνητικά σημαντικό βάρος για σεξουαλική απόλαυση είναι αμφιλεγόμενη, ειδικά σε κουλτούρες που δίνουν έμφαση στη φυσική κατάσταση και την υγεία. Εδώ συγκεντρώνουμε τι λέγεται σε αυτά τα μέτωπα:

• Κίνδυνοι σωματικής υγείας: Η πιο προφανής ανησυχία είναι ότι η ακραία αύξηση βάρους μπορεί να βλάψει την υγεία. Οι επαγγελματίες υγείας ανησυχούν ότι οι feedees που επιδιώκουν τεράστιους στόχους βάρους κινδυνεύουν από προβλήματα σχετιζόμενα με την παχυσαρκία: διαβήτη, καρδιοπάθεια, μειωμένη κινητικότητα και μικρότερο προσδόκιμο ζωής. Περιπτώσεις όπως η γυναίκα που είχε στόχο να φτάσει τις 1000 λίβρες (και χρειαζόταν φροντίδα για βασικές εργασίες) έχουν αναφερθεί ως παραδείγματα προς αποφυγή. Φωνές της δημόσιας υγείας μερικές φορές καταδικάζουν το feederism ως ενθάρρυνση επικίνδυνης συμπεριφοράς. Στις κοινότητες feederism, αυτές οι ανησυχίες αναγνωρίζονται, αλλά συχνά επαναπλαισιώνονται. Πολλοί/πολλές feedees θέτουν μετριοπαθή όρια (πολύ κάτω από την ακινησία) και δίνουν προτεραιότητα στην απόλαυση παρά στο καθαρό βάρος. Υπάρχει επίσης μια υποομάδα που ερωτικοποιεί τον ίδιο τον κίνδυνο για την υγεία – θυμήσου ότι το «να γίνεσαι ανθυγιεινός» ήταν ανάμεσα στα κορυφαία φετίχ στο Feabie feabie.com. Αυτά τα άτομα ερωτικοποιούν συμπτώματα όπως η δύσπνοια από το βάρος ή οι υψηλοί αριθμοί στη ζυγαριά. Από ηθική σκοπιά, είναι μια συναινετική προσωπική επιλογή – παρόμοια με την ακραία τροποποίηση σώματος – αλλά αναμφίβολα πιέζει τα όρια. Κάποιοι feeders είναι διχασμένοι ανάμεσα στο να θέλουν έναν σύντροφο πιο μεγαλόσωμο και στο να μη θέλουν να τον βλάψουν, κάτι που οδηγεί σε συνεχή διαπραγμάτευση. Γιατροί έχουν αναφέρει ότι έχουν περιθάλψει ασθενείς που βρίσκονται σε σχέσεις feederism, και τονίζουν την ανοιχτή επικοινωνία και την τακτική παρακολούθηση. Είναι ενδιαφέρον ότι μια διαχρονική μελέτη 22 ετών σε άτομα με φετίχ φαγητού (που αναφέρθηκε σε ένα αποτέλεσμα αναζήτησης) βρήκε πολύ χαμηλότερα ποσοστά παχυσαρκίας από το αναμενόμενο pmc.ncbi.nlm.nih.gov, αλλά αυτό ήταν ένα διαφορετικό πλαίσιο (πιθανότατα όχι ειδικά το feederism). Σε κάθε περίπτωση, η ενημέρωση για την υγεία μέσα στην κοινότητα αυξάνεται: υπάρχουν feedist bloggers που συζητούν για τη διατροφή (π.χ. πώς να παίρνεις βάρος ενώ εξακολουθείς να λαμβάνεις θρεπτικά συστατικά), και κάποιοι/κάποιες feedees εντάσσουν την άσκηση για να διατηρήσουν την καρδιαγγειακή τους υγεία ακόμη κι ενώ παίρνουν σε μέγεθος.
• Συναίνεση και δυναμικές εξουσίας: Από ηθική άποψη, ένα επαναλαμβανόμενο ερώτημα είναι: μπορεί το feederism να είναι εκμεταλλευτικό; Οι επικριτές υποστηρίζουν ότι ένας/μία feeder μπορεί να χειραγωγήσει έναν ευάλωτο σύντροφο ώστε να παχύνει, απομονώνοντάς τον (ειδικά αν ο/η feedee γίνει εξαρτημένος/-η λόγω περιορισμένης κινητικότητας). Τέτοια σενάρια έχουν παρομοιαστεί από κάποιους σχολιαστές με ενδοοικογενειακή κακοποίηση. Πράγματι, η ανάλυση περιεχομένου της Prohaska κατέληξε ότι στα άκρα του, το feederism μπορεί να είναι κακοποιητικό και επικίνδυνο – συνήθως με έναν άνδρα να ωθεί μια γυναίκα πέρα από τα όριά της academia.edu. Έχουν αναφερθεί μερικά ακραία ανέκδοτα περιστατικά: για παράδειγμα, ένας διαδικτυακός θρύλος για έναν feeder που κρυφά νόθευε με φάρμακα το φαγητό της κοπέλας του για να την κάνει να παχύνει (αν και τέτοιες ιστορίες είναι ανεπιβεβαίωτες και καταδικάζονται έντονα από την κοινότητα). Η στάση της κοινότητας του feederism είναι σαφής: το μη συναινετικό τάισμα ή ο εξαναγκασμός είναι απαράδεκτα και αντίθετα με το αληθινό πνεύμα του φετίχ. Οι feedees συχνά κρατούν την πραγματική εξουσία – πολλοί λένε «Σταματώ όταν θέλω να σταματήσω· το να με ταΐζουν είναι η φαντασίωσή μου, αλλά είναι το σώμα μου». Σε υγιείς σχέσεις feederism, η άνεση και η συναίνεση του/της feedee προηγούνται. Επιπλέον, κάποιες γυναίκες στην κοινότητα επισημαίνουν ότι το πατριαρχικό σενάριο (ο μεγαλόσωμος άνδρας που «επιβάλλει» φαγητό σε μια ανήμπορη γυναίκα) δεν είναι η πραγματικότητα γι’ αυτές. Οι γυναίκες feeders που αντιστρέφουν το σενάριο βοηθούν να καταδειχθεί ότι δεν πρόκειται εγγενώς για ανδρική κυριαρχία. Παρ’ όλα αυτά, οι εξωτερικοί παρατηρητές συνεχίζουν να συζητούν αν το feederism είναι ενδυναμωτικό (γιορτάζοντας σώματα κάθε μεγέθους, αγκαλιάζοντας ταμπού επιθυμίες) ή εκμεταλλευτικό (εξυμνώντας μια δυνητικά επιβλαβή αύξηση βάρους). Η απάντηση πιθανότατα εξαρτάται από τις δυναμικές της κάθε σχέσης – όπως ακριβώς το BDSM μπορεί να είναι στοργικό ή κακοποιητικό ανάλογα με τη συναίνεση, έτσι και το feederism μπορεί να καλύψει όλο το φάσμα.
• Ψυχική υγεία και διατροφικές διαταραχές: Ένα άλλο πεδίο ανησυχίας είναι η ψυχολογική πλευρά: σχετίζεται το feederism με διατροφικές διαταραχές ή ζητήματα ψυχικής υγείας; Είναι ένα δύσκολο πεδίο. Οι feedees διακρίνουν αυτό που κάνουν από, ας πούμε, τη διαταραχή υπερφαγίας – η πρόθεση και το συναίσθημα διαφέρουν (οι feedees αντλούν ερωτική απόλαυση και συχνά νιώθουν ότι έχουν τον έλεγχο, ενώ όσοι έχουν υπερφαγία νιώθουν καταναγκασμό και δυσφορία). Ωστόσο, το να παίρνει κανείς σκόπιμα μεγάλες ποσότητες βάρους μπορεί να θολώσει τα όρια. Κάποιοι/κάποιες feedees μπορεί να παλεύουν με την αυτοεκτίμηση ή να χρησιμοποιούν το φετίχ ως τρόπο να διαχειριστούν ένα προηγούμενο τραύμα (όπως θεωρείται για πολλές παραφιλίες). Οι θεραπευτές γενικά προσεγγίζουν το feederism με προσοχή – αν κάποιος πελάτης είναι ευτυχισμένος και συναινετικός, ο στόχος δεν είναι να τον «θεραπεύσουν» από το φετίχ, αλλά αν η υγεία του κινδυνεύει σοβαρά ή αν βιώνει σύγκρουση (π.χ. «έχω φετίχ με το feederism αλλά μισώ τον εαυτό μου που παχαίνω»), η θεραπεία μπορεί να εστιάσει στην επίλυση αυτής της εσωτερικής πάλης. Υπάρχει ελάχιστη επίσημη έρευνα που να συνδέει το feederism με διατροφικές διαταραχές. Ανεκδοτολογικά, μερικοί/μερικές πρώην feedees έχουν μιλήσει για το πώς απομακρύνθηκαν από το φετίχ επειδή επηρέαζε αρνητικά την υγεία ή την εικόνα του σώματός τους, «ανακάμπτοντας» ουσιαστικά χάνοντας βάρος. Η αντίδραση της κοινότητας σε αυτές τις περιπτώσεις είναι συνήθως υποστηρικτική – τονίζουν την αυτονομία του σώματος, δηλαδή αν κάποιος επιλέξει να εγκαταλείψει το feedism για την ευημερία του, αυτή η επιλογή γίνεται σεβαστή.
• Δημόσιες συζητήσεις ηθικής: Το feederism κατά καιρούς εισέρχεται στον δημόσιο λόγο όταν προκύπτει μια εντυπωσιακή ιστορία, οδηγώντας σε συζητήσεις: πρέπει αυτό το φετίχ να αποθαρρύνεται; Κάποιοι σχολιαστές το παρομοιάζουν με αυτοτραυματισμό ή υποστηρίζουν ότι η προβολή του (μέσω ντοκιμαντέρ ή ιστότοπων φετίχ) θα μπορούσε να ενθαρρύνει ευάλωτα άτομα να βλάψουν την υγεία τους. Άλλοι αντιτείνουν ότι όσοι έχουν φετίχ πάχους έχουν δικαίωμα στη σεξουαλικότητά τους, και ότι η χοντροφοβία της κοινωνίας συχνά κρύβεται πίσω από την αγανάκτηση. Αν η υπερκατανάλωση φαγητού για απόλαυση είναι ανήθικη, αναρωτιούνται, τότε τι γίνεται με την υπερκατανάλωση αλκοόλ ή με οποιαδήποτε από τις ανθυγιεινές συνήθειες που απολαμβάνουν συναινούντες ενήλικες; Υπάρχει επίσης μια πτυχή ιδιωτικότητας – ένα βρετανικό ρεπορτάζ ριάλιτι προκάλεσε αντιδράσεις επειδή κινηματογράφησε ένα ζευγάρι feeder-feedee χωρίς επαρκές πλαίσιο, πυροδοτώντας συζητήσεις για την ηθική της «έκθεσης» του φετίχ κάποιου. Συνολικά, αν και το feederism παραμένει προκλητικό, ο λόγος μετατοπίζεται σταδιακά από τον αυθόρμητο διασυρμό προς μια πιο εκλεπτυσμένη θέαση: την αναγνώριση της ύπαρξης του φετίχ, την ανάδειξη της σημασίας της συναίνεσης και της ασφάλειας, και την αντιμετώπιση των ζητημάτων υγείας με γεγονότα αντί για καθαρό φόβο.
• Αυτορρύθμιση της κοινότητας: Αναγνωρίζοντας αυτές τις ανησυχίες, η κοινότητα του feederism έχει αναπτύξει τους δικούς της ηθικούς κανόνες. Πολλοί ιστότοποι feederism έχουν κανόνες που απαγορεύουν οποιοδήποτε περιεχόμενο υπαινίσσεται ανηλίκους, έλλειψη συναίνεσης ή μη ασφαλείς πρακτικές (π.χ. συμβουλές για την πρόκληση ιατρικών παθήσεων συνήθως αφαιρούνται). Οι διαχειριστές ενθαρρύνουν τους χρήστες να επισημαίνουν το ακραίο περιεχόμενο με προειδοποιήσεις. Δίνεται έμφαση στην ενημερωμένη συναίνεση – οι έμπειροι/-ες feedees συχνά καθοδηγούν τους νεότερους για το τι πραγματικά συνεπάγεται μια σημαντική αύξηση βάρους (προβλήματα κινητικότητας, κοινωνική προκατάληψη κ.λπ.), ώστε να μπαίνουν με ανοιχτά μάτια. Αυτή η αυτορρύθμιση δείχνει ένα επίπεδο ωριμότητας στην κοινότητα: αντί να εξυμνούνται ανθυγιεινές ακρότητες χωρίς συζήτηση, υπάρχει εσωτερικός διάλογος για την εύρεση ισορροπίας. Όπως το έθεσε μια ομάδα ακτιβισμού feedist, «Το feedism μπορεί να είναι μέρος μιας υγιούς σεξουαλικής ζωής αν γίνεται υπεύθυνα. Αφορά τη συναινετική εκπλήρωση φαντασιώσεων, όχι τη βλάβη».

Συμπερασματικά, το feederism καταλαμβάνει έναν περίπλοκο χώρο στις δημόσιες και επιστημονικές συζητήσεις. Προκαλεί τους πολιτισμικούς κανόνες για το μέγεθος του σώματος και εγείρει βάσιμα ερωτήματα υγείας και ηθικής. Αυτό που λέει η επιστήμη μέχρι τώρα είναι ότι το feederism είναι μια θεμιτή (αν και σπάνια) παραφιλία που μπορεί να ασκείται συναινετικά, και ότι οι περισσότεροι συμμετέχοντες πλοηγούνται στους κινδύνους της με προσοχή. Μελέτες περίπτωσης και δεδομένα της κοινότητας δείχνουν ότι η τυπική σχέση feederism είναι συναινετική και συχνά βαθιά οικεία en.wikipedia.org, όχι η καρικατούρα ενός τυραννικού feeder και ενός feedee που υποφέρει. Παρ’ όλα αυτά, τα άκρα (όπως η επιδίωξη της ακινησίας) δικαιολογημένα ανησυχούν τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων πολλών μέσα στο φετίχ που αντιμετωπίζουν αυτές τις ακρότητες ως αμιγώς φαντασίωση. Καθώς η έρευνα και ο ανοιχτός διάλογος συνεχίζονται, το feederism ρίχνει σιγά σιγά τον μανδύα του μυστηρίου του. Έχουμε πλέον μια καλύτερη κατανόηση της επικράτησής του (μικρή αλλά σημαντική διαδικτυακά), των παραλλαγών του (από ήπιο έως ακραίο, από μονόπλευρο έως αμοιβαίο) και του ήθους της κοινότητάς του (συναίνεση, ταυτότητα και, ναι, απόλαυση στο φαγητό και το πάχος).

Κοιτάζοντας την έρευνα και τις μελέτες περίπτωσης για το feederism, αποκτούμε μια ματιά σε έναν κόσμο όπου το φαγητό συναντά τη σεξουαλικότητα με αντισυμβατικούς τρόπους. Είναι ένα πεδίο που μας προσκαλεί να αμφισβητήσουμε τις υποθέσεις μας για την επιθυμία, τον έλεγχο και το σώμα. Είτε το βλέπει κανείς ως παραβατικό είτε απλώς ως μια ακόμη πτυχή της ανθρώπινης σεξουαλικότητας, το feederism προσφέρει μια συναρπαστική μελέτη περίπτωσης για το πώς αναπτύσσονται τα φετίχ και πώς σχηματίζονται κοινότητες γύρω από αυτά. Όπως αστειεύτηκε ένας/μία feedee σε μια συνέντευξη: «Όλοι έχουμε τη δική μας γεύση τρέλας. Η δική μου τυχαίνει να είναι ντόνατ και βαριά κρέμα». Με την επιστήμη και την κατανόηση, αυτή η «γεύση» μπορεί να προσεγγιστεί με ενσυναίσθηση και γνώση αντί για στίγμα.

Πηγές: Οι μελέτες και τα δεδομένα έχουν αντληθεί από ακαδημαϊκά περιοδικά (π.χ. αναφορές περίπτωσης του Archives of Sexual Behavior pubmed.ncbi.nlm.nih.gov, κοινωνιολογικές αναλύσεις academia.eduacademia.edu), έρευνες κοινοτήτων (η αναφορά του Feabie για τα δημογραφικά του feederism και τις κατατάξεις φετίχ feabie.com feabie.com) και ρεπορτάζ/άρθρα των ΜΜΕ που τεκμηριώνουν την υποκουλτούρα (όπως άρθρα του Vice και του Guardian για το feederism vice.comvice.com). Όλα τα σημεία υποστηρίζονται από παρατηρήσιμα δεδομένα ώστε να παρουσιάζουν μια ακριβή, επιστημονική εικόνα του φετίχ του feederism.