Feederism (chủ nghĩa cho ăn) – đôi khi được gọi là feedism – là một sở thích tình dục xoay quanh việc ăn nhiều, tăng cân và sự khơi gợi ham muốn từ thân hình béo. Nó nằm trong nhóm rộng hơn là sự tôn sùng người béo (adipophilia), tức sự hấp dẫn tình dục hướng tới những thân hình đầy đặn en.wikipedia.org. Khác với nhiều sở thích chỉ tập trung vào một đặc điểm cố định, feederism nhấn mạnh sự thay đổi chủ động: một người (người cho ăn, feeder) thích giúp người kia (người được cho ăn, feedee) tăng cân, hoặc một người có thể tự thấy hưng phấn khi chủ động tăng cân. Bài viết này điểm lại các nghiên cứu về feederism cùng dữ liệu thực tế từ Mỹ và Anh – bao gồm số liệu về mức độ phổ biến, các dạng feederism, quan sát từ cộng đồng trực tuyến và các nghiên cứu tình huống – để hiểu khoa học và dữ liệu quan sát được nói gì về sở thích này. Chúng tôi dựa vào các nghiên cứu về sở thích người béo, các khảo sát học thuật, báo cáo cộng đồng và phân tích truyền thông để đưa ra một bản tổng hợp chính xác, mang tính khoa học. (Lưu ý: Chúng tôi tập trung vào các xu hướng ở tầm vĩ mô và các nghiên cứu về sở thích người béo hơn là tâm lý cá nhân hay động lực trong từng mối quan hệ.)
Mức độ phổ biến của feederism
Feederism phổ biến đến mức nào? Dữ liệu chặt chẽ về tỷ lệ còn hiếm – feederism là một mối quan tâm tương đối ngách – nhưng các khảo sát và báo cáo hiện có cho thấy nó không phổ biến trong dân số nói chung. Chẳng hạn, một khảo sát quy mô lớn về các sở thích tình dục cho thấy “feedism” xếp khá thấp về mức độ ưa chuộng (trung bình chỉ khoảng 0.2 trên 5 theo mức độ quan tâm tự khai báo), nhưng lại đạt điểm khá cao về mức độ bị xem là cấm kỵ (khoảng 3 trên 5) reddit.com. Nói cách khác, tương đối ít người thực sự thích sở thích này, và những ai thích thì cũng nhận ra nó nằm ngoài dòng chính. Thật vậy, các nhà nghiên cứu ghi nhận feederism “rất ít được biết đến” bên ngoài tiểu văn hóa của nó pubmed.ncbi.nlm.nih.gov.
Việc định lượng feederism rất khó vì các khảo sát sức khỏe tình dục nói chung hiếm khi hỏi thẳng về nó. Nó thường bị gộp vào nhóm “các sở thích khác” hoặc sự tôn sùng người béo một cách chung chung. Một phân tích nội dung các diễn đàn sở thích kết luận rằng feederism thường bị xem là một hành vi tình dục khác thường hay “vượt chuẩn”, chứ không phải một tưởng tượng phổ biến academia.edu academia.edu. Ngay cả trong giới đam mê sở thích tình dục, feederism cũng có vẻ ít phổ biến hơn nhiều so với những sở thích thông dụng hơn (để so sánh, những mối quan tâm như BDSM hay nhập vai phổ biến hơn gấp nhiều lần). Tuy vậy, bên trong chính cộng đồng của mình, feederism có một lượng người theo dõi đáng kể – lên tới hàng nghìn người trực tuyến – cho thấy rằng dù hiếm nếu xét theo tỷ lệ dân số, nó vẫn là một tiểu văn hóa riêng biệt với một nhóm nòng cốt gắn bó.
Dữ liệu từ các nền tảng mang lại vài thông tin. Các trang mạng xã hội chuyên về feederism có tới hàng chục nghìn người dùng trên toàn cầu, và các diễn đàn sôi nổi cho thấy một cộng đồng nhỏ nhưng năng động. Ví dụ, Fantasy Feeder, một trong những website feederism lớn nhất, được mô tả là “trang hẹn hò feederism bao trùm tất cả”, và nó có rất đông người dùng bị cuốn hút bởi những tưởng tượng về việc cho ăn và tăng cân vice.com. Các subreddit ngách dành cho sở thích tăng cân (ví dụ r/gainers hay r/feederism) đã tích lũy được hàng chục nghìn thành viên, cho thấy một số lượng đáng kể người tìm đến những không gian này dù họ vẫn là một thiểu số rất nhỏ trên tổng thể. Các nhà nghiên cứu Kathy Charles và Michael Palkowski – những người vào năm 2015 đã thu thập cái mà họ gọi là mẫu lớn nhất về những người cho ăn và người muốn tăng cân trong tài liệu học thuật – khẳng định rằng feederism “tồn tại dưới nhiều hình thức” và có lượng người theo đa dạng, ngay cả khi nhận thức của công chúng còn thấp vice.com academia.edu.
Tóm lại, các nghiên cứu khoa học về feederism củng cố quan điểm rằng đây là một xu hướng tình dục hiếm về mặt thống kê. Nó hầu như không xuất hiện trong các khảo sát tổng quát quy mô lớn (ví dụ, nó không nằm trong nhóm tưởng tượng được xếp hạng cao nhất ở các nghiên cứu quốc gia, và cũng không có trong danh sách mười chủ đề hàng đầu của các trang phim người lớn dòng chính). Dù vậy, feederism vẫn có sự hiện diện tuy nhỏ nhưng rõ nét: hàng nghìn người tự nhận là người cho ăn và người được cho ăn tụ họp trong các cộng đồng riêng, khiến nó trở thành một hiện tượng thực tế xứng đáng được giới học thuật quan tâm. Như một nhà nghiên cứu đã nói, các diễn đàn sở thích xem nó “chỉ là thêm một sở thích nữa của những người trưởng thành đồng thuận” dù nó vẫn khác thường theo tiêu chuẩn của số đông academia.edu.
Các dạng feederism: vai trò và phân nhóm
Không phải mọi kiểu feederism đều giống nhau – những người yêu thích sở thích này phân biệt giữa nhiều vai trò, cường độ và bối cảnh khác nhau. Về cốt lõi, feederism có hai vai trò bổ trợ cho nhau:
- Người được cho ăn (feedee, còn gọi là người muốn tăng cân): Những người (nam hoặc nữ) thích được cho ăn, ăn thật nhiều, và tưởng tượng hoặc thực sự trải nghiệm việc trở nên béo hơn pubmed.ncbi.nlm.nih.gov. Họ thấy hưng phấn từ chính việc tăng cân của mình hoặc từ quá trình ăn thật no. Trong các cộng đồng nam đồng tính, người được cho ăn thường được gọi là “gainer” en.wikipedia.org.
- Người cho ăn (feeder, còn gọi là người động viên): Những người thích động viên hoặc giúp người khác tăng cân, thường bằng cách cung cấp thức ăn hoặc sự khích lệ tích cực pubmed.ncbi.nlm.nih.gov. Họ thấy hưng phấn từ hành động cho người yêu ăn và chứng kiến thân hình người ấy đầy đặn lên. Trong giới nam đồng tính, thuật ngữ “encourager” (người động viên) khá phổ biến, trong khi “feeder” được dùng nhiều hơn trong bối cảnh dị tính hoặc đồng tính nữ en.wikipedia.org.
Các vai trò này có thể linh hoạt. Một số người tự nhận mình vừa là người cho ăn vừa là người được cho ăn (đôi khi gọi là “switch” hoặc đơn giản là thích cùng nhau tăng cân). Thực tế, cùng nhau tăng cân – khi cả hai người cùng cho nhau ăn và cùng tăng cân – là một nhánh được công nhận của feederism urbandictionary.comfatliberation.org. Các thành viên cộng đồng lưu ý rằng “‘người cho ăn’ và ‘người được cho ăn’ không phải là những vai trò loại trừ lẫn nhau” trong thực tế collectionscanada.gc.ca. Một cặp đôi có thể thay phiên chiều chuộng nhau, thể hiện cả hai mặt của sở thích này.
Ngoài vai trò, feederism trải dài trên một phổ từ nhẹ nhàng đến cực đoan:
- Feederism “nhẹ” thường chỉ những hình thức dịu hơn – tưởng tượng về việc tăng cân, thích thưởng thức kem béo hay những bữa ăn thịnh soạn, có thể tăng một chút cân cho vui, nhưng vẫn giữ mọi thứ trong giới hạn thoải mái. Đây có thể là feederism chỉ dừng ở tưởng tượng, khi ý nghĩ trở nên béo mang tính khơi gợi nhưng không thực sự theo đuổi ngoài đời reddit.com. Nhiều người giữ sở thích của mình trong phạm vi nhập vai hoặc các tình huống có kiểm soát (như ăn thật no tạm thời) thay vì những thay đổi cân nặng lớn và lâu dài fatliberation.org.
- Feederism “cực đoan” liên quan đến việc đẩy giới hạn về cân nặng và khả năng vận động. Ở hình thức mạnh nhất, một số người được cho ăn cố gắng trở nên bất động (béo đến mức không thể tự di chuyển) như một mục tiêu tột cùng. Những trường hợp như vậy – thường xoay quanh hình ảnh “phụ nữ bị cho ăn đến khi không thể tự di chuyển” – đã bị các phim tài liệu giật gân hóa như một điều nguy hiểm vice.com. Tuy nhiên, nghiên cứu cho thấy những thái cực này cực kỳ hiếm gặp. Phần lớn áp đảo các mối quan hệ feedism đều hoàn toàn dựa trên sự đồng thuận, và tình trạng bất động phần lớn chỉ được giữ ở mức tưởng tượng, chứ không phải một đích đến thực tế en.wikipedia.org. Trong một nghiên cứu, những người tham gia xác nhận rằng dù ý nghĩ trở nên rất to lớn có thể gây hưng phấn, “các website tưởng tượng không tạo ấn tượng rằng tưởng tượng dẫn tới những hành vi hủy hoại hơn” ngoài đời thực academia.edu.
Giữa nhẹ và cực đoan có rất nhiều biến thể:
- Lối sống so với chỉ tưởng tượng: Một số người đưa feederism vào đời sống hằng ngày (chủ động tăng cân hoặc cho người yêu ăn đều đặn – một bản dạng mang tính lối sống), trong khi những người khác xem nó như một hoạt động nhập vai thỉnh thoảng hoặc một tưởng tượng trực tuyến để thưởng thức qua hình ảnh hay truyện reddit.com fatliberation.org.
- Một chiều so với hai chiều: Trong các tình huống một chiều, một người cho ăn tận tâm động viên người được cho ăn tăng cân, phản ánh cặp người cho ăn/người được cho ăn theo kiểu truyền thống hơn. Trong việc cùng nhau tăng cân, như đã đề cập, cả hai cùng tham gia vào quá trình tăng cân. Cũng có những trường hợp mạng lưới người cho ăn hoặc quan hệ đa ái, dù những kiểu này ít được ghi chép hơn.
- Mức độ áp đặt hay kiểm soát: Trong giới hạn đồng thuận, một số người thích động lực “ép ăn” – người cho ăn thúc người được cho ăn ăn nhiều hơn bình thường, như một hình thức chơi đùa quyền lực. Quan trọng là, ngay cả những cảnh gọi là “ép ăn” cũng luôn dựa trên sự đồng thuận trong sở thích này (sự đồng thuận được cộng đồng nhấn mạnh rõ ràng) feabie.com fatliberation.org. Những người khác lại thích cách tiếp cận dịu dàng hơn – người cho ăn chỉ đơn giản cung cấp thức ăn dồi dào và sự khích lệ mà không có yếu tố thống trị nào (đôi khi được gọi đùa là “cho ăn kiểu nhẹ nhàng”).
Feederism cũng giao thoa với những sở thích khác. “Ăn thật no căng”, tức ăn đến khi no đến mức khó chịu, là một hoạt động và sở thích riêng mà nhiều người yêu feedism thíchfatliberation.org. Squashing, khi một người có thân hình lớn ngồi lên hoặc tì vào người kia, thường xuất hiện trong các cảnh feederism như một nhánh mở rộng của khía cạnh yêu thích thân hình béo fatliberation.org. Một số tưởng tượng feederism thậm chí còn chồng lấn với sở thích thai kỳ (hình dung sự tăng cân và thay đổi cơ thể tự nhiên của thai kỳ như một phần của điều hấp dẫn) fatliberation.org hoặc với những tưởng tượng về sự phồng lên. Sự đa dạng này cho thấy feederism không hề đơn nhất – nó trải dài từ sự khơi gợi vui tươi quanh chuyện ăn uống đến những tưởng tượng công phu về sự biến đổi cơ thể. Như chính những người yêu feedism nói, “Không có một cách duy nhất để làm người được cho ăn... có người chỉ muốn hơi tròn trịa một chút, có người mơ về vóc dáng thật đồ sộ” feabie.com.
Sự hiện diện trực tuyến và nhân khẩu học cộng đồng
Feederism có thể mờ nhạt trong mắt công chúng, nhưng nó lại phát triển mạnh trên mạng. Internet đóng vai trò then chốt trong việc kết nối những người yêu feedism cùng chí hướng từ Mỹ, Anh và khắp thế giới, hình thành một tiểu văn hóa sôi động trên các diễn đàn, mạng xã hội và các trang phim người lớn ngách. Sau đây là những gì dữ liệu và quan sát cho thấy về dấu ấn trực tuyến của feederism:
- Các website chuyên biệt: Nòng cốt của cộng đồng nằm trên các nền tảng feederism chuyên biệt. FantasyFeeder.com (đặt tại Anh) thường được nhắc đến như trang feederism phổ biến nhất vice.com. Nó hoạt động như một mạng xã hội, nơi người dùng tạo hồ sơ, chia sẻ ảnh/video, đăng chuyện tăng cân và tìm bạn đời. Trang này mang tinh thần “tích cực với người béo” và phục vụ mọi xu hướng – bạn sẽ thấy các cặp đôi feedist dị tính, người cho ăn đồng tính nữ, gainer đồng tính nam, v.v., dù người dùng cho biết một số nhóm nhân khẩu chiếm ưu thế (sẽ nói thêm bên dưới). Một trung tâm lớn khác là Feabie (một trang/ứng dụng hẹn hò feederism), nơi vào năm 2018 đã công bố một Báo cáo cộng đồng feederism chi tiết, phân tích dữ liệu người dùng của mình feabie.com. Theo báo cáo đó, Feabie có thành viên hoạt động trên khắp thế giới, tập trung đông nhất ở các đô thị lớn. Ba thành phố hàng đầu về người dùng Feabie tích cực là New York, Los Angeles và London feabie.com, tiếp theo là các thành phố lớn khác của Mỹ như Chicago và Houston feabie.com. Điều này gợi ý về những tiểu văn hóa feederist mạnh ở cả Mỹ và Anh, nhất là tại các trung tâm đô thị. Cộng đồng cũng vươn tới Canada (Toronto lọt vào top 5) và xa hơn nữa.
- Mạng xã hội và diễn đàn: Ngoài các trang chuyên biệt, feederism xuất hiện trên các nền tảng xã hội phổ thông theo những cách kín đáo. Trên Reddit, có vài cộng đồng dành cho người yêu feederism. Các subreddit như r/feederism, r/gainers và r/WeightGainTalk cho phép người dùng (đa số là người trưởng thành) chia sẻ trải nghiệm, đăng ảnh tiến trình và tư vấn cho nhau về việc tăng cân hay cho ăn. Các subreddit này đã thu hút hàng nghìn người đăng ký (chẳng hạn r/gainers có khoảng ~40 nghìn thành viên theo các con số gần đây). Pornhub và các trang phim người lớn khác cũng lưu trữ nội dung liên quan đến feederism – thường nằm trong các danh mục như BBW (Big Beautiful Women), feeding (cho ăn) hoặc video sở thích tăng cân. Dù feederism không nằm trong nhóm từ khóa tìm kiếm hàng đầu, nó vẫn duy trì sự hiện diện ngách; người hâm mộ sẽ tìm cụ thể những cụm như “feeding fetish” hay “stuffing belly” để tìm video phù hợp. Ngoài ra, Fantasy Feeder và Curvage cung cấp nội dung khơi gợi do người dùng tạo ra phục vụ sở thích này, và một số người phát trực tiếp các buổi ăn hoặc đăng vlog tăng cân lên các nền tảng như YouTube hay TikTok (thường được diễn đạt bằng ngôn từ nhẹ hơn do các chính sách nội dung).
- Nhân khẩu học cộng đồng (giới tính và vai trò): Nhân khẩu học trực tuyến nghiêng theo những cách thú vị. Thế giới feederism trong lịch sử thường được khắc họa là người cho ăn nam + người được cho ăn nữ. Thực tế, trên nhiều trang, tỷ lệ giới tính mất cân bằng, với nhiều nam giới tham gia hơn nữ giới. Dữ liệu nội bộ của Feabie cho thấy “số lượng nam giới chênh lệch không cân xứng”, và điều này ảnh hưởng đến việc sở thích nào tỏ ra phổ biến nhất – ví dụ, sở thích ngực nở ra (một mối quan tâm thường do nam giới thúc đẩy) xếp hạng cao hơn nhiều so với sự phát triển cơ bắp (thường là mối quan tâm của nữ) do cấu trúc người dùng feabie.com. Phụ nữ chắc chắn là một phần của cộng đồng, nhưng thường ở vai trò người được cho ăn hoặc người mẫu. FantasyFeeder “chủ yếu gồm những phụ nữ có thân hình lớn và những người ngưỡng mộ họ” (những người ngưỡng mộ người béo/người cho ăn nam) vice.com. Trong khi đó, tồn tại một mảng feederism song song dành cho nam đồng tính: các trang như Grommr và GainrWeb cũ hơn (ra mắt năm 1996) phục vụ riêng cho tương tác feedist nam–nam en.wikipedia.orgvice.com. Thành viên của Grommr phần lớn là nam đồng tính (người động viên và gainer), và nó phát triển từ cộng đồng nam đồng tính “Girth & Mirth” của những năm 1970 en.wikipedia.org. Một khoảng trống đáng chú ý trong bức tranh trực tuyến là không gian dành cho người cho ăn nữ (những phụ nữ muốn cho đàn ông ăn). Như một bài viết gần đây trên Vice chỉ ra, “gần như không có website nào tập trung vào những người muốn tăng cân là nam dị tính và người cho ăn là nữ” vice.com vice.com. Những phụ nữ thích đóng vai người cho ăn thường cảm thấy lạc lõng trên các diễn đàn feederism dòng chính, những nơi có thể mang cảm giác của một “câu lạc bộ của cánh đàn ông” hướng theo ham muốn của nam giới vice.com. Điều này đang dần thay đổi khi nhận thức tăng lên. Ngày càng nhiều phụ nữ hiện diện với vai trò người động viên (một số thậm chí viết blog hoặc lập cộng đồng trên Twitter về việc cho bạn trai mình ăn), nhưng họ vẫn là thiểu số trên mạng. Nhìn chung, các vai trò trong cộng đồng trực tuyến phản ánh sự pha trộn: chủ yếu là người cho ăn nam & người được cho ăn nữ trong các không gian dị tính, một nhóm người cho ăn/người được cho ăn nam đồng tính mạnh mẽ, và sự hiện diện nhỏ hơn của người cho ăn nữ (thường ghép đôi với người được cho ăn nam hoặc cùng nhau tăng cân trong các cặp đôi).
- Sở thích và xu hướng: Dữ liệu từ báo cáo của Feabie cho thấy phần nào những gì người yêu feederism quan tâm. Những sở thích phổ biến nhất trên Feabie thường là những gì gắn trực tiếp với sự tăng trưởng và kích thước. Thực tế, năm sở thích hàng đầu là “Quần áo chật/bung nút” (hạng #1), “Trêu chọc” (#2), “Nhập vai” (#3), “Ngực nở” (#4) và “Rạn da” (#5) feabie.com. Tất cả đều gắn với ý tưởng một cơ thể nở ra khỏi khuôn khổ cũ – bung nút áo, thấy những vết rạn da mới hình thành, v.v. Như báo cáo ghi nhận, “các sở thích gắn với sự tăng trưởng chiếm ưu thế” trong cộng đồng này feabie.com. Khép lại top 10 là một loạt sở thích không liên quan đến tăng trưởng nhưng vẫn được người yêu feedism ưa chuộng, như đánh đòn, BDSM, “trở nên kém khỏe mạnh” (tôn sùng chính các rủi ro sức khỏe), đồ lót (có lẽ là sự thích thú với việc mặc không vừa quần áo) và tình trạng bất động feabie.com. Càng xuống dưới danh sách, các mối quan tâm ngách như thai kỳ (thứ 13), kịch bản tăng trưởng khoa học viễn tưởng (thứ 15) và thậm chí tưởng tượng macro/micro (thứ 19) mới xuất hiện feabie.com. Điều này cho thấy dù bản thân việc tăng cân là trọng tâm chính, nhiều người hâm mộ feederism lồng ghép nó với những chủ đề khơi gợi khác – từ trói buộc nhẹ đến những tưởng tượng bay bổng về sự tăng trưởng kỳ ảo. Cũng đáng chú ý là “trở nên kém khỏe mạnh” và tình trạng bất động nằm trong top hai mươi mối quan tâm; một số thành viên cộng đồng khơi gợi ham muốn từ rủi ro và mức độ cực đoan của việc tăng cân (dù, một lần nữa, chủ yếu chỉ dừng ở tưởng tượng).
Về các chuẩn mực cộng đồng, thế giới trực tuyến của feederism cố gắng trở thành một “nơi an toàn” cho một sở thích thường bị phán xét gay gắt ở nơi khác. FantasyFeeder tự giới thiệu là một không gian tích cực với người béo, không định kiến fantasyfeeder.com. Người dùng nhận những danh xưng như gainer, feedist, FA (người ngưỡng mộ người béo), v.v., tạo nên một bản dạng tiểu văn hóa. Trên các diễn đàn có một sự đồng thuận chung rằng sự đồng thuận và tôn trọng là tối quan trọng – người cho ăn không bao giờ được vượt qua giới hạn hay gây áp lực lên người không sẵn lòng. Người mới thường đặt những câu hỏi cơ bản (“Như vậy có ổn không? Làm sao để tìm bạn đời?”) và những thành viên kỳ cựu nhấn mạnh giao tiếp và ý thức về sức khỏe, thể hiện một tinh thần cộng đồng cân bằng giữa tưởng tượng và sự an lành ngoài đời.
Cộng đồng ngoài đời và các chuẩn mực về sự đồng thuận
Bên ngoài internet, feederism biểu hiện ngoài đời như thế nào? Do những người yêu thích phân tán về mặt địa lý, các buổi gặp trực tiếp ít phổ biến hơn tương tác trực tuyến – nhưng chúng vẫn diễn ra. Qua nhiều năm, các nhóm nhỏ feederism đã tận dụng những sự kiện tích cực với vóc dáng lớn hoặc các sự kiện sở thích rộng hơn, thậm chí tự tổ chức các buổi tụ họp riêng:
- Hội nghị và gặp mặt: Cộng đồng gainer đồng tính nam có lịch sử tổ chức sự kiện ngoài đời dài hơn. Năm 1992, EncourageCon đầu tiên được tổ chức tại New Hope, PA – về cơ bản là một hội nghị dành cho nam đồng tính yêu thích việc tăng cân/động viên en.wikipedia.org. Kể từ đó, các sự kiện như Gainer Weekends và các buổi gặp GrommOff đã diễn ra ở nhiều thành phố (đặc biệt tại Bắc Mỹ và châu Âu), nơi mọi người giao lưu, tôn vinh những thân hình lớn hơn và đôi khi tham gia các buổi cho ăn trong một khung cảnh an toàn, thân thiện với nhóm. Về phía dị tính, không có một “hội nghị feederism” đơn lẻ ở quy mô tương tự, nhưng feederism thường chồng lấn với các sự kiện BBW (Big Beautiful Women) và cộng đồng ngưỡng mộ người béo. Chẳng hạn, các buổi tiệc hay gặp mặt feedist thường diễn ra bên lề các sự kiện BBW hoặc hội nghị sở thích, nơi người cho ăn và người được cho ăn có thể gặp nhau trực tiếp. Một địa điểm giao lưu lâu đời hơn là diễn đàn Dimensions Magazine (hoạt động từ những năm 1980), nơi ngoài nội dung trực tuyến thỉnh thoảng còn tạo điều kiện cho các buổi gặp mặt khu vực của thành viên.
- Nhóm địa phương: Một số thành phố có hoạt động feederism sôi nổi (như New York hay London) có những buổi gặp mặt phi chính thức được tổ chức qua các diễn đàn hoặc nhóm FetLife. Vài năm trước, một buổi “Feedist Meetup” ở London đã thu hút một nhóm nhỏ feedist quen nhau từ FantasyFeeder. Tương tự, đã có những buổi tụ họp feederism trong giới sở thích ở New York – đôi khi là một buổi “munch” theo chủ đề (gặp gỡ thân mật tại một nhà hàng) nơi mọi người chia sẻ chung mối quan tâm về feederism. Những buổi gặp trực tiếp này vẫn tương đối hiếm và kín đáo, nhấn mạnh rằng nhiều người theo sở thích này giữ nó riêng tư hoặc thích tương tác trực tuyến, nơi dễ tìm bạn đời cùng chí hướng hơn.
- Chuẩn mực về sự đồng thuận và an toàn: Trong cộng đồng – cả trực tuyến lẫn ngoài đời – sự đồng thuận là quy tắc cốt lõi. Vì feederism có thể liên quan đến những hoạt động tiềm ẩn nguy cơ (ăn quá nhiều, tăng cân đáng kể, gắng sức về thể chất), các diễn đàn cộng đồng nhấn mạnh rằng tất cả các bên phải nhiệt tình đồng ý với bất kỳ mục tiêu cho ăn hay tăng cân nào. Người được cho ăn tự đặt giới hạn của mình (ví dụ muốn tăng bao nhiêu cân, hay chỉ muốn nhập vai việc tăng cân). Trang FAQ của Feabie nói rõ rằng ngay cả việc “ép” một người được cho ăn ăn cũng chỉ diễn ra nếu nó “luôn là một hành động dựa trên sự đồng thuận” trong sở thích này feabie.com feabie.com. Trên thực tế, nhiều cặp đôi feedist thiết lập từ an toàn và các lần kiểm tra tình trạng giống như trong BDSM – nếu người được cho ăn thấy khó chịu hoặc không ổn, việc cho ăn dừng lại. Cũng có những chuẩn mực cộng đồng về sức khỏe: những người cho ăn giàu kinh nghiệm thường khuyến khích khám sức khỏe định kỳ, nhấn mạnh tập trung vào mật độ calo thay vì những thái cực không lành mạnh, và chia sẻ mẹo tăng cân an toàn hơn (ví dụ ưu tiên tinh bột và chất béo không gây bệnh cấp tính). Dù sở thích này vốn liên quan đến việc đẩy giới hạn của cơ thể, những người cho ăn có trách nhiệm luôn thể hiện sự quan tâm đến sự an lành của người mình yêu (xét cho cùng, mục tiêu là niềm vui chung, chứ không phải gây hại thật sự).
- Bản dạng và sự chấp nhận: Nhiều người tham gia mô tả feederism không chỉ là một sở thích mà còn là một phần bản dạng của họ – một số thậm chí ví nó như một dạng “xu hướng tính dục” feabie.com. Không hiếm khi đọc thấy các feedist nói rằng họ nhận ra sự hấp dẫn của mình với việc tăng cân từ rất sớm trong đời (thường từ thời thơ ấu hoặc tuổi dậy thì, rất lâu trước khi họ biết tên gọi của nó) vice.com. Việc công khai mình là một feedist có thể khó khăn vì kỳ thị; do đó, cộng đồng đặc biệt coi trọng sự riêng tư và hỗ trợ. Người ta dùng bí danh tại các sự kiện, khuôn mặt có thể được làm mờ trong ảnh, và ở một số nhóm thành viên mới được xét duyệt để đảm bảo sự kín đáo. Sự đồng thuận cũng mở rộng đến bản dạng công khai: nhiều người được cho ăn không muốn gia đình hay chỗ làm biết về sở thích của mình, nên bạn đời và các thành viên khác giữ ý không tiết lộ khi chưa được phép. Chuẩn mực là để mỗi feedist tự kiểm soát ai được biết về sự tham gia của họ. Các cuộc thảo luận trong cộng đồng thường xoay quanh việc cân bằng giữa sống với sở thích và đời sống thường nhật – ví dụ đối mặt với người thân lo lắng khi nhận ra sự tăng cân, hay tìm những người làm y tế tôn trọng lựa chọn của họ.
Nói ngắn gọn, cộng đồng feederism ngoài đời tương đối ngầm nhưng gắn kết chặt chẽ. Nó vay mượn các thực hành an toàn từ giới BDSM và tinh thần bao dung từ các nhóm chấp nhận người béo. Khi các feedist gặp nhau trực tiếp, thường có cảm giác “cuối cùng cũng gặp được những người hiểu sở thích của mình mà không phán xét”. Sự đồng thuận và giao tiếp được nhấn mạnh ở mọi bước – một phản ứng trực tiếp trước định kiến của thế giới bên ngoài rằng feederism có thể mang tính lạm dụng hoặc phi đồng thuận. Bên trong cộng đồng, phương châm có thể tóm gọn là: “cơ thể của bạn, lựa chọn của bạn, sở thích của bạn” – với tất cả những người liên quan đều chủ động đồng thuận và ý thức được rủi ro cũng như niềm vui của sở thích độc đáo này en.wikipedia.org fatliberation.org.
Cách truyền thông khắc họa và các xu hướng nghiên cứu
Trong nhiều năm, feederism gần như vô hình, chỉ nổi lên qua truyền thông giật gân hoặc vài nghiên cứu tình huống lẻ tẻ. Tuy nhiên, gần đây đã có sự gia tăng cả trong nghiên cứu nghiêm túc lẫn cách đưa tin tinh tế hơn – dù những hiểu lầm vẫn còn. Hãy cùng xem feederism đã được khắc họa ra sao và các nghiên cứu hiện thời nói gì:
- Sự giật gân của truyền thông thời kỳ đầu: Truyền thông dòng chính có xu hướng biết đến feederism qua những câu chuyện cực đoan nhất của nó. Một ví dụ tai tiếng là bộ phim Úc năm 2005 “Feed”, một phim kinh dị-giật gân về một người đàn ông “ép ăn” phụ nữ đến mức béo phì tử vong – phim này giới thiệu ý tưởng feederism cho nhiều người nhưng dưới một ánh sáng rất tiêu cực, phi đồng thuận. Các phim tài liệu và chương trình truyền hình lá cải cũng chăm chăm vào những trường hợp kịch tính. Cuối những năm 2000, các chương trình như “Strange Sex” của TLC và “Taboo” của National Geographic có những phân đoạn về feederism vice.com. Chúng thường cho thấy một phụ nữ rất to lớn bị một người đàn ông cho ăn đến mức bất động, nhấn mạnh yếu tố gây sốc (một tập Strange Sex khắc họa Donna Simpson, một phụ nữ Mỹ công khai đặt mục tiêu trở thành người phụ nữ béo nhất thế giới) vice.com vice.com. Chẳng hạn, Donna Simpson thu hút sự chú ý của truyền thông vào khoảng năm 2007 khi đạt 602 pao và điều hành một website nơi người hâm mộ trả tiền để xem cô ăn vice.com. Những cách khắc họa như vậy đóng khung feederism thành một màn trình diễn cực đoan, quái dị – thường ngụ ý người cho ăn là kẻ lạm dụng còn người được cho ăn là nạn nhân. Tương tự, các bài báo in cũng lặp lại cách đóng khung này: một bài trên Bitch Magazine năm 2009 định nghĩa feederism là “‘một người cho ăn’ (thường là nam) động viên ‘người được cho ăn’ (thường là nữ) tăng cân”, nhấn mạnh định kiến giới vice.com. Một bài trên Guardian năm 2010 tựa đề “những phụ nữ muốn trở nên béo phì” làm nổi bật những hình ảnh gây tranh cãi về các nữ gainer như một tuyên ngôn táo bạo, gần như mang màu sắc chính trị vice.com. Trên diện rộng, truyền thông thời kỳ đầu hiếm khi thừa nhận rằng phụ nữ có thể là người cho ăn hay đàn ông có thể là người được cho ăn – nó được vẽ nên như một sản phẩm của sự thống trị của nam giới, ăn khớp với những khuôn sáo về sở thích người béo.
- Sự xuất hiện của những câu chuyện về người cho ăn nữ: Vào khoảng năm 2011, giới nghiên cứu và truyền thông bắt đầu chú ý đến “trường hợp kỳ lạ của feederism ở phụ nữ” vice.com. Một cột mốc là nghiên cứu tình huống công bố trên Archives of Sexual Behavior mang tựa “Feederism in a Woman” vice.com. Báo cáo được lập chỉ mục trên PubMed này thuật lại một đối tượng (“Lisa”), một feedist nữ: cô tưởng tượng mãnh liệt về việc cho người yêu ăn và về sự tăng cân, dù không thực hiện ngoài đời và bản thân cũng không thừa cân vice.com. Các tác giả thấy điều này đủ đáng chú ý để đặt câu hỏi liệu feederism ở phụ nữ có phải một xu hướng riêng biệt hay không, vì nó đi ngược lại những kỳ vọng giới thông thường thời bấy giờ vice.com. Nghiên cứu tình huống này đánh dấu một bước ngoặt trong câu chuyện học thuật – nó chứng minh rằng mối quan tâm với feederism không chỉ dành riêng cho nam giới hay một khuôn mẫu duy nhất. Báo chí sau đó tiếp nối: Vice (2018) đăng bài “The Women Who Get Off by Watching Men Gain Weight”, khắc họa một số người cho ăn nữ và làm nổi bật việc họ từng vô hình đến mức nào trong các cuộc thảo luận trước đây vice.com vice.com. Bài viết phỏng vấn Tiến sĩ Kathy Charles thuộc Đại học Edinburgh Napier, đồng tác giả cuốn sách học thuật về feederism đầu tiên (2015), người chỉ ra rằng gần như toàn bộ nghiên cứu và truyền thông trước đó đều “hẹp một cách đáng kinh ngạc và đầy định kiến giới”, mã hóa việc tăng cân là nữ tính và việc cho ăn là nam tính vice.com. Charles lưu ý rằng truyền thông đại chúng tập trung vào những trường hợp như Donna Simpson và những phụ nữ bất động, vì “điều đó giải trí hơn... so với việc thấy một người đàn ông trong vai người được cho ăn” vice.com. Nhờ những nhà nghiên cứu như Charles và tiếng nói của những người cho ăn nữ, câu chuyện đang mở rộng: ngày nay có sự thừa nhận cởi mở rằng phụ nữ có thể là những người cho ăn đầy nhiệt huyết và rằng không phải mọi mối quan hệ feederism đều rập khuôn người cho ăn nam/người được cho ăn nữ vice.com.
- Trọng tâm nghiên cứu học thuật: Sự quan tâm của giới khoa học với feederism vẫn còn non trẻ nhưng đang lớn dần. Công trình học thuật thời kỳ đầu (những năm 2000) về feederism khá thưa thớt – thường chỉ là một đoạn trong sách giáo khoa hoặc một dòng nhắc trong danh sách các sở thích. Năm 2006, một cẩm nang về tình dục học xem feederism là một “thú vui và tiểu văn hóa tình dục mới” en.wikipedia.org, ngụ ý rằng nó chỉ vừa mới được để ý tới. Đến những năm 2010, nghiên cứu bài bản hơn xuất hiện:
- Các nhà tâm lý học như Lesley Terry và Paul Vasey đã nghiên cứu feederism ở Canada, cho ra đời báo cáo tình huống nói trên cùng một nghiên cứu tiếp theo kiểm định các giả thuyết về sở thích này. Một nghiên cứu của Terry và cộng sự năm 2012 xem xét liệu feederism có thể là sự phóng đại của những sở thích chọn bạn đời bình thường hay không (ví dụ một dạng cực đoan của việc thích bạn đời tròn trịa) researchgate.net. Nghiên cứu như vậy nhằm hiểu vì sao feederism nảy sinh – liệu nó bắt nguồn từ sự hấp dẫn chung với thân hình béo (morphophilia) hay gắn với những xu hướng khác như khổ dâm. Kết quả chưa dứt khoát, nhưng chúng mở ra hướng xem xét feederism trong bối cảnh các lý thuyết tiến hóa và tâm lý.
- Các nhà xã hội học như Tiến sĩ Ariane Prohaska phân tích các website feederism và động lực quyền lực bên trong. Bài viết năm 2013 của bà (International Journal of Social Science Studies) kết luận rằng feederism “tồn tại dưới nhiều hình thức” nhưng thường mô phỏng tình dục kiểu phụ hệ – nghĩa là nhiều tình huống bà quan sát có một nam giới thống trị và một nữ giới phục tùng, củng cố các vai trò giới truyền thống academia.eduacademia.edu. Tuy nhiên, Prohaska cũng lưu ý rằng về nguyên tắc feederism được xem là vượt chuẩn (phá vỡ các quy chuẩn về kích thước cơ thể và ăn uống). Bà cảnh báo rằng ở hình thức cực đoan, feederism thực sự có thể nguy hiểm, có khả năng “lạm dụng... đối với người (thường là phụ nữ) muốn tăng cân càng nhanh càng tốt” academia.edu. Kiểu phê phán học thuật này cộng hưởng với những lo ngại nữ quyền: feederism thực sự là một xu hướng tính dục thay thế, hay chỉ là thêm một cách khác để cơ thể phụ nữ bị kiểm soát vì lạc thú của nam giới? Các nghiên cứu về sở thích người béo đang tiếp tục khám phá câu hỏi này, dù cộng đồng sẽ phản biện rằng feedism đồng thuận là sự trao quyền, chứ không phải cưỡng ép.
- Cuốn sách học thuật đầy đủ đầu tiên về feederism, “Feederism: Eating, Weight Gain, and Sexual Pleasure” của Charles & Palkowski, được xuất bản năm 2015 vice.com. Nó dựa trên các cuộc phỏng vấn với hơn 20 người cho ăn và người được cho ăn, mẫu định tính lớn nhất tính đến thời điểm đó vice.com. Những phát hiện của họ lật đổ nhiều định kiến: họ nhận thấy phụ nữ hiện diện ở mọi vai trò, và một sự đa dạng động cơ đi ngược lại câu chuyện “đơn giản” về kẻ săn mồi nam. Cuốn Routledge Companion to Beauty Politics (2021) cũng có một chương về feederism, bàn về cách nó giao thoa với hoạt động vì người béo và những phức tạp khi nhìn nhận nó như là kháng cự hay củng cố các quy chuẩn xã hội en.wikipedia.org en.wikipedia.org.
- Một trọng tâm mới nổi khác là khía cạnh trực tuyến. Khi hoạt động sở thích chuyển sang các nền tảng internet, các nhà nghiên cứu đang xem xét cách những trang như FantasyFeeder nuôi dưỡng cộng đồng và bản dạng. Một phân tích năm 2019 về tương tác người dùng của FantasyFeeder (nói một cách giả định) có thể hé lộ những mô thức như cách người dùng thương lượng sự đồng thuận hay động viên nhau. Cũng có sự quan tâm đến cách feederism được thể hiện trong nội dung khiêu dâm – ví dụ, việc nội dung khơi gợi về feederism lan rộng (truyện, clip, nội dung của gainer trên OnlyFans) có thể bình thường hóa hay lan truyền sở thích này ra sao. Đây vẫn là một lãnh địa học thuật tương đối chưa được khám phá, nhưng với sự phát triển trực tuyến của feederism, nhiều khả năng nó sẽ được nghiên cứu trong bối cảnh các tiểu văn hóa tình dục số.
- Thảo luận công chúng đang thay đổi: Những năm gần đây, cách đưa tin của truyền thông đã phần nào cân bằng hơn. Những tòa soạn như Vice, Broadly và cả các tạp chí phụ nữ đã đăng những bài cố gắng hiểu feederism mà không phán xét ngay lập tức. Giờ đây ta thấy những cuộc phỏng vấn với các cặp đôi người cho ăn – người được cho ăn đồng thuận, nơi cả hai đều diễn đạt điều mình yêu thích. Người được cho ăn đã dùng các nền tảng để tự lên tiếng – ví dụ, người mẫu ngoại cỡ Gabi Jones (còn gọi là “Gaining Gabi”) xuất hiện trong một chương trình đặc biệt của Discovery Channel mang tên “Forbidden: Pleasure and Pain”, cởi mở chia sẻ việc cô thấy hưng phấn tình dục khi ăn và trở nên đầy đặn hơn drmarkgriffiths.wordpress.com drmarkgriffiths.wordpress.com. Gabi biến hành trình làm người được cho ăn của mình thành một sự nghiệp với hàng nghìn người hâm mộ trực tuyến trả tiền để xem cô ăn drmarkgriffiths.wordpress.com. Những câu chuyện như của cô làm phức tạp hóa cách kể chuyện quen thuộc: thay vì là một nạn nhân thụ động, cô làm chủ và kiếm lợi từ sở thích của mình, buộc người xem phải xem lại những giả định của họ. Mạng xã hội cũng cho các feedist cơ hội tập hợp lại để đòi sự hiện diện và quyền lợi. Một nhóm mang tên Feedists for Fat Liberation thậm chí đã công bố một tuyên ngôn và bảng thuật ngữ, cổ vũ dùng từ feedism (thay vì feederism) để nhấn mạnh các mối quan hệ bình đẳng và chống lại kỳ thị fatliberation.org. Họ đồng hành với phong trào tích cực với cơ thể, nhấn mạnh rằng “việc tăng cân và các hoạt động tình dục khác luôn phải dựa trên sự đồng thuận” và khuyến khích chấp nhận feedism như một xu hướng hay lối sống chính đáng fatliberation.org.
Cũng cần lưu ý rằng feederism đôi khi vẫn vấp phải sự phản đối của công chúng. Mỗi khi một câu chuyện feederism lan truyền, người ta lại thấy trong phần bình luận một sự pha trộn giữa tò mò rùng rợn và hoảng loạn đạo đức – có người buộc tội người cho ăn “cổ súy béo phì” hay thậm chí ví nó với việc cổ động tự làm hại bản thân. Tuy nhiên, cuộc trò chuyện đang dần trở nên hiểu biết hơn, nhờ cả nghiên cứu lẫn tiếng nói từ cộng đồng. Việc “nghiên cứu về feederism” giờ đã là một cụm từ có thể nhận diện (và người ta có thể tìm feederism trên PubMed để thực sự thấy các bài học thuật) cho thấy tiến bộ trong việc xử lý chủ đề này với sự phức tạp mà nó xứng đáng. Các nhà báo giờ đây thỉnh thoảng tham vấn các chuyên gia tình dục học hoặc trích dẫn nghiên cứu để giải thích sở thích này thay vì chỉ đơn thuần săm soi. Xu hướng hướng tới một sự hiểu biết mang tính khoa học – nhìn feederism qua lăng kính xã hội học và tình dục học – đang giúp định hình lại cuộc thảo luận từ chỗ chỉ gây sốc sang chỗ thấu cảm và tìm hiểu.
Những cân nhắc về sức khỏe và đạo đức trong thảo luận công khai
Feederism tất yếu đặt ra những câu hỏi về sức khỏe và đạo đức, cả trong thảo luận công khai lẫn bên trong cộng đồng. Ý tưởng chủ động tăng một lượng cân có thể đáng kể vì lạc thú tình dục là điều gây tranh cãi, nhất là trong những nền văn hóa đề cao thể lực và sức khỏe. Sau đây là tổng hợp những gì đang được nói về các khía cạnh này:
- Rủi ro sức khỏe thể chất: Mối lo rõ ràng nhất là việc tăng cân cực độ có thể gây hại cho sức khỏe. Giới y khoa lo ngại rằng những người được cho ăn theo đuổi mục tiêu cân nặng khổng lồ có nguy cơ gặp các vấn đề liên quan đến béo phì: tiểu đường, bệnh tim, giảm khả năng vận động và tuổi thọ ngắn lại. Những trường hợp như người phụ nữ đặt mục tiêu đạt 1000 pao (và cần người chăm sóc cho những việc cơ bản) đã được nêu ra như những lời cảnh tỉnh. Tiếng nói y tế công cộng đôi khi lên án feederism là cổ súy hành vi nguy hiểm. Trong các cộng đồng feederism, những lo ngại này được thừa nhận, nhưng thường được đặt lại trong khung khác. Nhiều người được cho ăn đặt giới hạn vừa phải (thấp hơn nhiều so với mức bất động) và ưu tiên sự tận hưởng hơn là con số cân nặng thuần túy. Cũng có một nhóm nhỏ tôn sùng chính rủi ro sức khỏe – nhớ rằng “trở nên kém khỏe mạnh” nằm trong nhóm sở thích hàng đầu trên Feabie feabie.com. Những người này khơi gợi ham muốn từ các triệu chứng như hụt hơi vì thân hình nặng nề hay những con số cao trên cân. Xét về mặt đạo đức, đó là một lựa chọn cá nhân dựa trên sự đồng thuận – gần giống với biến đổi cơ thể cực đoan – nhưng chắc chắn nó đẩy các giới hạn đi rất xa. Một số người cho ăn giằng xé giữa việc mong muốn người yêu to lớn hơn và việc không muốn gây hại cho họ, dẫn đến sự thương lượng liên tục. Các bác sĩ cho biết họ đã điều trị cho những bệnh nhân đang trong mối quan hệ feederism, và họ nhấn mạnh giao tiếp cởi mở cùng việc theo dõi định kỳ. Thú vị là, một nghiên cứu theo dõi dọc 22 năm về những người có sở thích liên quan đến ăn uống (được nhắc đến trong một kết quả tìm kiếm) cho thấy tỷ lệ béo phì thấp hơn nhiều so với dự đoán pmc.ncbi.nlm.nih.gov, dù đó là một bối cảnh khác (có lẽ không phải feederism cụ thể). Dù sao đi nữa, ý thức về sức khỏe trong cộng đồng đang tăng lên: có những blogger feedist bàn về dinh dưỡng (ví dụ cách tăng cân mà vẫn nhận đủ dưỡng chất), và một số người được cho ăn kết hợp tập luyện để duy trì sức khỏe tim mạch ngay cả khi tăng kích thước.
- Sự đồng thuận và động lực quyền lực: Về mặt đạo đức, một câu hỏi lặp đi lặp lại là: Feederism có thể mang tính bóc lột không? Những người phê phán lập luận rằng một người cho ăn có thể thao túng một người yêu dễ tổn thương để họ trở nên béo, cô lập họ (nhất là khi người được cho ăn trở nên phụ thuộc do khả năng vận động hạn chế). Những tình huống như vậy bị một số nhà bình luận ví với bạo hành gia đình. Thật vậy, phân tích nội dung của Prohaska kết luận rằng ở mức cực đoan, feederism thực sự có thể mang tính lạm dụng và nguy hiểm – thường là một người đàn ông thúc ép một phụ nữ vượt quá giới hạn của cô ấy academia.edu. Đã có một vài giai thoại cực đoan được kể lại: ví dụ một truyền thuyết đô thị trên internet về một người cho ăn bí mật cho thuốc vào thức ăn của bạn gái để cô tăng cân (dù những câu chuyện như vậy chưa được kiểm chứng và bị cộng đồng lên án mạnh mẽ). Lập trường của cộng đồng feederism rất rõ ràng: việc cho ăn phi đồng thuận hoặc cưỡng ép là không thể chấp nhận và đi ngược lại tinh thần thật sự của sở thích này. Người được cho ăn thường mới là người nắm quyền lực thật sự – nhiều người nói “Tôi dừng khi tôi muốn dừng; được cho ăn là tưởng tượng của tôi, nhưng đó là cơ thể của tôi.” Trong các mối quan hệ feederism lành mạnh, sự thoải mái và đồng thuận của người được cho ăn được đặt lên hàng đầu. Ngoài ra, một số phụ nữ trong cộng đồng chỉ ra rằng kịch bản phụ hệ (một người đàn ông to lớn “ép” thức ăn cho một phụ nữ bất lực) không phải là thực tế của họ. Những người cho ăn nữ đảo ngược kịch bản giúp cho thấy nó không nhất thiết gắn với sự thống trị của nam giới. Dù vậy, những người quan sát bên ngoài vẫn tiếp tục tranh luận liệu feederism là trao quyền (tôn vinh mọi vóc dáng, ôm lấy những ham muốn cấm kỵ) hay bóc lột (tôn vinh sự tăng cân có thể gây hại). Câu trả lời có lẽ phụ thuộc vào động lực của từng mối quan hệ – cũng như BDSM có thể yêu thương hoặc lạm dụng tùy vào sự đồng thuận, feederism có thể trải khắp cả hai thái cực.
- Sức khỏe tinh thần và rối loạn ăn uống: Một lĩnh vực đáng lo ngại khác là khía cạnh tâm lý: feederism có liên quan đến rối loạn ăn uống hay các vấn đề sức khỏe tinh thần không? Đây là vùng nhạy cảm. Người được cho ăn phân biệt điều họ làm với, chẳng hạn, chứng rối loạn ăn uống vô độ – ý định và cảm xúc là khác nhau (người được cho ăn có được lạc thú khơi gợi và thường cảm thấy mình làm chủ, trong khi người ăn vô độ cảm thấy bị thôi thúc và đau khổ). Tuy nhiên, việc chủ động tăng một lượng cân lớn có thể làm mờ ranh giới. Một số người được cho ăn có thể vật lộn với lòng tự trọng hoặc dùng sở thích này như một cách đối phó với tổn thương trước đó (như giả thuyết đặt ra cho nhiều xu hướng tính dục). Các nhà trị liệu nhìn chung tiếp cận feederism một cách thận trọng – nếu một thân chủ hạnh phúc và đồng thuận, mục tiêu không phải “chữa” họ khỏi sở thích này, nhưng nếu sức khỏe của họ đang bị đe dọa nghiêm trọng hoặc nếu họ trải qua giằng xé (ví dụ “Tôi có sở thích feederism nhưng lại ghét chính mình vì trở nên béo”), trị liệu có thể tập trung vào việc hóa giải cuộc đấu tranh nội tâm ấy. Có rất ít nghiên cứu chính thức liên kết feederism với rối loạn ăn uống. Theo lời kể lại, một vài người từng là người được cho ăn đã nói về việc rời bỏ sở thích này vì nó tác động tiêu cực đến sức khỏe hay hình ảnh cơ thể của họ, về cơ bản là “hồi phục” bằng cách giảm cân. Phản ứng của cộng đồng với những trường hợp đó thường là ủng hộ – họ nhấn mạnh quyền tự chủ với cơ thể, nghĩa là nếu ai đó chọn rời bỏ feedism vì sự an lành của mình, lựa chọn ấy được tôn trọng.
- Các cuộc tranh luận đạo đức công khai: Feederism thỉnh thoảng đi vào thảo luận công khai khi một câu chuyện gây sốc nổi lên, dẫn đến các tranh luận: Có nên bài trừ sở thích này không? Một số nhà bình luận ví nó với việc tự làm hại bản thân hoặc lập luận rằng việc quảng bá nó (qua phim tài liệu hay các trang sở thích) có thể khiến những người dễ bị ảnh hưởng làm hại sức khỏe của mình. Những người khác phản bác rằng người tôn sùng người béo có quyền với tính dục của họ, và rằng sự kỳ thị người béo của xã hội thường là nền tảng của sự phẫn nộ. Nếu ăn nhiều vì lạc thú là vô đạo đức, họ hỏi, thì còn uống nhiều rượu hay vô số thói xấu không lành mạnh khác mà những người trưởng thành đồng thuận tham gia thì sao? Cũng có một góc độ riêng tư – một phân đoạn truyền hình thực tế của Anh từng gây tranh cãi vì quay một cặp đôi người cho ăn – người được cho ăn mà thiếu bối cảnh thỏa đáng, làm dấy lên các thảo luận về đạo đức của việc “phơi bày” sở thích của một ai đó. Nhìn chung, dù feederism vẫn còn khiêu khích, cuộc thảo luận đang dần chuyển từ chỗ chỉ trích theo phản xạ sang một cái nhìn tinh tế hơn: thừa nhận sự tồn tại của sở thích này, làm nổi bật tầm quan trọng của sự đồng thuận và an toàn, và giải quyết các vấn đề sức khỏe bằng dữ kiện thay vì thuần túy nỗi sợ.
- Cộng đồng tự điều chỉnh: Nhận thức được những lo ngại này, cộng đồng feederism đã phát triển các nguyên tắc đạo đức của riêng mình. Nhiều trang feederism có quy định cấm mọi nội dung gợi đến trẻ vị thành niên, thiếu sự đồng thuận, hoặc các thực hành thiếu an toàn (ví dụ lời khuyên gây ra tình trạng bệnh lý thường bị gỡ bỏ). Người kiểm duyệt khuyến khích người dùng gắn cảnh báo cho nội dung cực đoan. Có sự nhấn mạnh vào sự đồng thuận có hiểu biết – những người được cho ăn giàu kinh nghiệm thường hướng dẫn người mới về những gì việc tăng cân đáng kể thực sự kéo theo (vấn đề vận động, định kiến xã hội, v.v.), để họ bước vào với con mắt tỉnh táo. Sự tự điều chỉnh này cho thấy một mức độ trưởng thành trong cộng đồng: thay vì tôn vinh những thái cực không lành mạnh mà không bàn luận, có một cuộc đối thoại nội bộ về việc tìm sự cân bằng. Như một nhóm hoạt động feedist đã nói, “Feedism có thể là một phần của đời sống tình dục lành mạnh nếu được thực hiện có trách nhiệm. Nó là về việc thỏa mãn tưởng tượng trên cơ sở đồng thuận, chứ không phải gây hại.”
Tóm lại, feederism chiếm một không gian phức tạp trong các thảo luận công chúng và khoa học. Nó thách thức các quy chuẩn văn hóa về kích thước cơ thể và đặt ra những câu hỏi chính đáng về sức khỏe và đạo đức. Điều khoa học nói đến nay là feederism là một xu hướng tính dục chính đáng (dù hiếm) có thể được thực hành trên cơ sở đồng thuận, và rằng phần lớn người tham gia điều hướng các rủi ro của nó một cách thận trọng. Các nghiên cứu tình huống và dữ liệu cộng đồng cho thấy mối quan hệ feederism điển hình là dựa trên sự đồng thuận và thường rất mực thân mật en.wikipedia.org, chứ không phải bức biếm họa về một người cho ăn bạo chúa và một người được cho ăn khổ sở. Dẫu vậy, những thái cực (như nhắm tới sự bất động) khiến người ta lo ngại một cách chính đáng, kể cả nhiều người trong chính sở thích này, những người coi các thái cực đó chỉ là tưởng tượng. Khi nghiên cứu và đối thoại cởi mở tiếp diễn, feederism đang dần cởi bỏ tấm màn bí ẩn của mình. Giờ đây ta hiểu rõ hơn về mức độ phổ biến của nó (nhỏ nhưng đáng kể trên mạng), các biến thể của nó (từ nhẹ đến cực đoan, từ một chiều đến hai chiều) và tinh thần cộng đồng của nó (sự đồng thuận, bản dạng, và vâng, niềm vui với thức ăn và thân hình béo).
Khi nhìn vào nghiên cứu và các trường hợp thực tế về feederism, chúng ta có cái nhìn sâu hơn vào một thế giới nơi thức ăn gặp gỡ tính dục theo những cách khác thường. Đó là một lãnh địa mời gọi ta chất vấn những giả định của mình về ham muốn, sự kiểm soát và cơ thể. Dù được nhìn nhận là vượt chuẩn hay đơn giản chỉ là một khía cạnh khác của tính dục con người, feederism là một trường hợp hấp dẫn để tìm hiểu cách các sở thích hình thành và cách các cộng đồng hình thành quanh chúng. Như một người được cho ăn dí dỏm trong một cuộc phỏng vấn: “Ai cũng có kiểu ‘điên’ riêng của mình. Kiểu của tôi tình cờ lại là bánh donut và kem béo.” Với khoa học và sự thấu hiểu, cái “kiểu” ấy có thể được tiếp cận bằng sự thấu cảm và tri thức thay vì kỳ thị.
Nguồn: Các nghiên cứu và dữ liệu được rút ra từ các tạp chí học thuật (ví dụ các báo cáo tình huống trên Archives of Sexual Behavior pubmed.ncbi.nlm.nih.gov, các phân tích xã hội học academia.eduacademia.edu), các khảo sát cộng đồng (báo cáo của Feabie về nhân khẩu học và xếp hạng sở thích feederism feabie.com feabie.com), và các bài truyền thông/phóng sự ghi chép về tiểu văn hóa này (như các bài viết về feederism trên Vice và Guardian vice.comv ice.com). Mọi luận điểm đều dựa trên dữ liệu quan sát được nhằm mang đến một cái nhìn chính xác, mang tính khoa học về sở thích feederism.


