Έχεις αναρωτηθεί ποτέ γιατί η πράξη του ταΐσματος ή της αύξησης βάρους μπορεί να είναι τόσο έντονα ερωτική; Αν έχεις φετίχ με το feederism (μια γοητεία με το τάισμα ή με το να σε ταΐζουν για σεξουαλική απόλαυση), σίγουρα υπάρχουν κι άλλοι σαν εσένα – και δεν έχεις τίποτα το παράξενο επειδή θέλεις να το κατανοήσεις καλύτερα. Για την ακρίβεια, δύο από τους πιο διάσημους ψυχολόγους της ιστορίας, ο Σίγκμουντ Φρόιντ και ο Καρλ Γιουνγκ, ίσως έχουν να πουν ένα‑δυο πράγματα για την όρεξή σου για αγάπη.
Σε αυτή τη βαθιά ματιά, θα εξερευνήσουμε το feederism μέσα από τις οπτικές του Φρόιντ και του Γιουνγκ – με μια φιλική, αφηγηματική πινελιά. 🍰 Τράβα μια καρέκλα, πάρε ένα σνακ (ταιριαστό, έτσι; 😋), και ας το απολαύσουμε!
Clair Horwell
Έχεις κοπέλα και δυσκολεύεσαι να της ανοιχτείς για το φετίχ σου; Ίσως να της στείλεις αυτό!
Τι είναι ακριβώς το feederism; (μια σύντομη εισαγωγή)
Πριν καλέσουμε τον Φρόιντ και τον Γιουνγκ στο τραπέζι, ας ξεκαθαρίσουμε τι σημαίνει feederism («Φιδερισμός» στην ελληνική του απόδοση). Το feederism είναι μια υποκουλτούρα του φετιχισμού του πάχους, όπου κάποιοι ερωτικοποιούν το φαγητό, την αύξηση βάρους και το τάισμα. Σε ένα σενάριο feederism, συνήθως έχεις:
- Τον/Την feeder (αυτόν/αυτή που ταΐζει) – το άτομο που απολαμβάνει να ταΐζει τον σύντροφό του και να τον ενθαρρύνει να πάρει βάρος (αυτή η πράξη είναι που το ανάβει).
- Τον/Την feedee (αυτόν/αυτή που παίρνει βάρος) – το άτομο που απολαμβάνει να το ταΐζουν, να τρώει και να παίρνει βάρος, βρίσκοντας σεξουαλική απόλαυση στην αίσθηση του κορεσμού ή στο να παχαίνει.
Με άλλα λόγια, το φαγητό δεν είναι απλώς φαγητό – είναι προκαταρκτικό (ή ακόμη και το κυρίως πιάτο) για τους ανθρώπους με αυτό το φετίχ. Το feederism μπορεί να περιλαμβάνει τα πάντα, από το να προσφέρεις τρυφερά στον σύντροφό σου ένα ακόμη κομμάτι κέικ, μέχρι πιο ακραίες πράξεις, όπως το τάισμα με shakes αύξησης βάρους μέσω χωνιού. Και ναι, συνήθως είναι συναινετικό και έχει συμφωνηθεί από πριν· δύο ενήλικες που βρίσκουν ευτυχία στις θερμίδες και τις καμπύλες.
Ενδιαφέρον στοιχείο: Το feederism θεωρείται συχνά ένα είδος φετίχ «ερωτικής αύξησης βάρους». Κάποιους τους ανάβει η ίδια η διαδικασία της αύξησης βάρους, όχι μόνο το τελικό αποτέλεσμα. Όπως το έθεσε μια ακαδημαϊκή αναφορά, «Οι feedees ισχυρίζονται ότι διεγείρονται σεξουαλικά από το φαγητό, από το να τους ταΐζουν και από την ιδέα ή την πράξη της αύξησης βάρους.» Αυτό σημαίνει ότι το ταξίδι (κάθε μπουκιά, κάθε κιλό) είναι τόσο σέξι όσο και ο προορισμός.
Τώρα που ξέρουμε τι είναι το feederism, ας φανταστούμε ότι καλούμε τους δύο διάσημους ψυχολόγους μας να σχολιάσουν αυτό το ασυνήθιστο τσιμπούσι. Τι θα έλεγε ο Φρόιντ καθώς χαϊδεύει τα γένια του, και τι θα έβλεπε ο Γιουνγκ στις νυχτερινές μας επιδρομές στο ψυγείο; 🥐🕵️
(Spoiler: έχουν πολύ διαφορετικές οπτικές, αλλά και οι δύο είναι συναρπαστικές!)
Η οπτική του Φρόιντ: όλα ξεκινούν από τη μαμά, το γάλα και το στόμα
Όταν πρόκειται για οτιδήποτε kinky ή ασυνήθιστο στο σεξ, ο Σίγκμουντ Φρόιντ είναι πιθανό να πεταχτεί με μια θεωρία για την παιδική σου ηλικία. Ο Φρόιντ ήταν πεπεισμένος ότι οι σεξουαλικές μας προτιμήσεις στην ενήλικη ζωή διαμορφώνονται από το πώς διαχειριστήκαμε τα πρώιμα αναπτυξιακά μας στάδια. Και για το feederism, μάλλον θα εστίαζε στο πρώτο κιόλας στάδιο: το στοματικό στάδιο.
Η στοματική καθήλωση και οι ατέλειωτες ορέξεις
Σύμφωνα με τον Φρόιντ, τα μωρά βιώνουν τον κόσμο και την αγάπη κυρίως μέσα από το στόμα – σκέψου ένα μωρό που θηλάζει ικανοποιημένο στο στήθος της μαμάς. Μάλιστα, ο Φρόιντ είχε πει το περίφημο ότι «ένα παιδί που θηλάζει στο στήθος της μητέρας του έχει γίνει το πρότυπο κάθε σχέσης αγάπης.» Με άλλα λόγια, εκείνη η ζεστή, τρυφερή αίσθηση του να σε ταΐζουν είναι η πρώτη μας ερωτική ιστορία!
Τι γίνεται λοιπόν αν αυτές οι πρώιμες στοματικές ανάγκες δεν καλύφθηκαν τέλεια (ή, αντίθετα, υπερκαλύφθηκαν); Ο Φρόιντ θα προειδοποιούσε ότι μπορεί να αναπτύξεις μια στοματική καθήλωση. Αυτό σημαίνει ότι στην ενήλικη ζωή σου θα μπορούσες ασυνείδητα να έχεις κολλήσει στην αναζήτηση παρηγοριάς και απόλαυσης μέσα από το στόμα σου. Κλασικά παραδείγματα είναι όσοι καπνίζουν, τρώνε συνεχώς τα νύχια τους, ή δεν σταματούν να μασούν τσίχλα. Ο Φρόιντ πρότεινε μάλιστα ότι ένα άτομο με στοματική καθήλωση μπορεί να τρώει ή να πίνει υπερβολικά, προσπαθώντας ακόμη να ικανοποιήσει εκείνες τις βρεφικές λαχτάρες.
Το feederism, λοιπόν, ανεβάζει τη στοματική ικανοποίηση σε σεξουαλικό επίπεδο. Αν σε ανάβει το τάισμα ή το φαγητό, ο Φρόιντ θα έγνεφε με νόημα: «Αχά! Η libido (σεξουαλική ενέργεια) εξακολουθεί να αναζητά ικανοποίηση στο στοματικό στάδιο.» Πράγματι, η θεωρία του Φρόιντ συνδέει άμεσα το υπερβολικό φαγητό ή την έντονη εστίαση σε στοματικές δραστηριότητες με άλυτα ζητήματα της πρώιμης παιδικής ηλικίας. Και όντως, πολλοί άνθρωποι με φετίχ feederism αναφέρουν ότι η πράξη του φαγητού ή του ταΐσματος είναι αυτό που τους ανάβει περισσότερο, μερικές φορές ακόμη περισσότερο από τις «κλασικές» σεξουαλικές πράξεις.
Ο Φρόιντ ίσως επισήμαινε επίσης ότι, για κάποιους, οι στοματικές καθηλώσεις μπορούν να διαμορφώσουν τις σεξουαλικές προτιμήσεις. Παρατήρησε ότι ένας ενήλικας καθηλωμένος στο στοματικό στάδιο μπορεί να αντλεί σεξουαλική απόλαυση από πράγματα όπως το φιλί, το στοματικό σεξ ή άλλες συμπεριφορές με επίκεντρο το στόμα, αντί για τη συνουσία. Το feederism θα ταίριαζε απόλυτα σε αυτή την ιδέα – εδώ, το φαγητό γίνεται μια ερωτική πράξη, όχι πολύ διαφορετική από ένα φιλί ως προς τη συμβολική της αξία.
Θέματα με τη μαμά; Η οιδιπόδεια ανατροπή του feederism
Και δεν γίνεται να επικαλεστούμε τον Φρόιντ χωρίς να αναφέρουμε το μεγάλο θέμα: το οιδιπόδειο σύμπλεγμα (την ιδέα ότι έχουμε ασυνείδητα ρομαντικά αισθήματα για τον γονέα του αντίθετου φύλου στην πρώιμη παιδική ηλικία). Ο Φρόιντ ίσως ρωτούσε πονηρά έναν feeder ή μια feedee: Ήταν η μητέρα σου μια πολύ στοργική (ή αποτραβηγμένη) φιγούρα; Είναι λίγο άβολο 😅, αλλά ο Φρόιντ πίστευε ότι όλοι κουβαλάμε κάποια ασυνείδητη επιθυμία για εκείνη την αρχική αγάπη του προσώπου που μας φρόντισε. Σε ένα πλαίσιο feederism, θα μπορούσε κανείς να υποθέσει:
- Μια/Ένας feedee (αυτός/αυτή που ταΐζεται) ίσως προσπαθεί υποσυνείδητα να αναδημιουργήσει το αίσθημα του παιδιού που το φροντίζουν, λαμβάνοντας απόλυτη παρηγοριά και αγάπη μέσα από το φαγητό (ακριβώς όπως ένα μωρό με το γάλα της μαμάς). Η κρεβατοκάμαρα (ή η κουζίνα!) γίνεται ένας ασφαλής χώρος για να ξαναγίνεις «παιδί» – ένα απόλυτα αγαπημένο πλάσμα, χωρίς τις ευθύνες του ενήλικα, χορτάτο με κάθε έννοια.
- Ένας/Μια feeder (αυτός/αυτή που ταΐζει) ίσως, κι εδώ είναι το ενδιαφέρον, ταυτίζεται με τον ρόλο του στοργικού γονέα. Φαντάσου έναν άντρα να γεμίζει τρυφερά τον σύντροφό του με λιχουδιές· ο Φρόιντ ίσως έλεγε ότι αυτός ο άντρας ενσαρκώνει έναν μητρικό ρόλο, ίσως επειδή το να φροντίζει τους άλλους τον κάνει να νιώθει δυνατός ή απαραίτητος, όπως ένιωθαν κάποτε οι δικοί του γονείς. (Ο Φρόιντ λάτρευε να επισημαίνει αυτές τις εναλλαγές ρόλων και ταυτίσεις.)
Φυσικά, ο Φρόιντ θα μπορούσε επίσης να πάρει μια πιο σκοτεινή τροπή και να μουρμουρίσει για «διαστροφή». Για τον Φρόιντ, οποιαδήποτε μη παραδοσιακή σεξουαλική εστίαση (πόδια, φαγητό, ιδιαίτερες στολές – ό,τι θες) ονομαζόταν «σεξουαλική διαστροφή» – όχι ως προσβολή, αλλά ως κλινικός όρος που σήμαινε ότι η σεξουαλική ενέργεια εκτράπηκε από τη συνηθισμένη πορεία της συνουσίας για αναπαραγωγή. Ίσως έβαζε το feederism εδώ μέσα, θεωρώντας ότι κάπου στην πορεία της ανάπτυξης, τα καλώδια ανάμεσα στο φαγητό και το σεξ μπερδεύτηκαν. Ίσως στην παιδική σου ηλικία έμαθες (ή αποφάσισες) ότι το φαγητό ισούται με αγάπη με πολύ έντονο τρόπο, κι έτσι αργότερα η libido σου ακολούθησε πιστά αυτή την πορεία.
Ο Φρόιντ με δυο λόγια: Πιθανότατα θα έλεγε ότι το φετίχ σου με το feederism πηγάζει από μια στοματική καθήλωση – στην ουσία, ένα κομμάτι σου είναι ακόμη εκείνο το παιδάκι που βρίσκει ευδαιμονία σε μια χορτάτη κοιλίτσα και σε ένα στοργικό πρόσωπο που το φροντίζει. Η ερωτική φόρτιση που νιώθεις με το τάισμα είναι μια επανανακάλυψη εκείνης της πρώτης αγάπης (το γάλα και η μαμά). Δεν αφορά στην πραγματικότητα τα cupcakes ή τα shakes μέσω χωνιού· αφορά την παρηγοριά, την οικειότητα και, ναι, τις άλυτες λαχτάρες της παιδικής ηλικίας. Όπως θα αστειευόταν ο Φρόιντ, «Σεξ και σάντουιτς; Όλα πάνε πίσω στην κούνια.» 🍼🥪
Πριν αρχίσεις να κατηγορείς τους γονείς σου για το kink σου (μην το κάνεις, χαχα!), θυμήσου ότι οι ιδέες του Φρόιντ είναι μόνο ένας τρόπος να το δεις. Σε λίγο θα δούμε μια εντελώς διαφορετική οπτική με τον Καρλ Γιουνγκ – μία που φέρνει στο προσκήνιο αρχαίες θεές και την ανάπτυξη της δικής σου ψυχής. Έχεις όρεξη για λίγη αρχετυπική πικάντικη γεύση; 🌶️
Η οπτική του Γιουνγκ: να ταΐζεις την ψυχή (αρχέτυπα, σκιές και όλα τα σχετικά)
Εκεί που ο Φρόιντ κοιτούσε πίσω, στην παιδική ηλικία, ο Καρλ Γιουνγκ συχνά κοιτούσε προς τα μέσα και προς τα έξω – στην ψυχή, στα σύμβολα και στη συλλογική σοφία της ανθρωπότητας. Αν ο Φρόιντ ανέλυε πώς το παρελθόν σου σε έκανε feeder ή feedee, ο Γιουνγκ θα ρωτούσε τι σημαίνει για σένα το feederism, βαθιά μέσα σου; Ποιο αρχέτυπο ή ποια ιστορία μπορεί να ξετυλίγεται μέσα από το φετίχ σου;
Ο Γιουνγκ δεν εστίαζε σε συγκεκριμένα «στάδια» ανάπτυξης. Αντίθετα, πίστευε στο συλλογικό ασυνείδητο – ένα είδος κοινής δεξαμενής συμβόλων και αρχετύπων (πανανθρώπινων χαρακτήρων και θεμάτων) που εμφανίζονται στα όνειρά μας, στις φαντασιώσεις μας και, ναι, μερικές φορές σε αυτά που μας ανάβουν σεξουαλικά. Ας εξερευνήσουμε μερικές γιουνγκιανές έννοιες που ταιριάζουν παραδόξως καλά με το feederism.
Η Μεγάλη Μητέρα: φαγητό, γονιμότητα και αφθονία
Ένα από τα σημαντικότερα αρχέτυπα του Γιουνγκ είναι η Μεγάλη Μητέρα. Σκέψου τη Μητέρα Γη, μια θεά της γονιμότητας και της τροφής. Συχνά συμβολίζεται με εικόνες αφθονίας: ένα κέρας της Αμαλθείας που ξεχειλίζει από φαγητό, μια έγκυος κοιλιά ή μεγάλα στήθη γεμάτα γάλα. Σε πολλούς αρχαίους πολιτισμούς, οι πληθωρικές φιγούρες (με μεγάλους γοφούς, κοιλιές και στήθη) συμβόλιζαν τη γονιμότητα, τον πλούτο και τη φροντίδα.
Για παράδειγμα, πάρε το περίφημο προϊστορικό άγαλμα της Αφροδίτης του Βίλεντορφ – μια μικροσκοπική φιγούρα της Λίθινης Εποχής, μια γυμνή γυναίκα με υπερβολικές καμπύλες (μεγάλη κοιλιά και στήθη). Οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι μπορεί να ήταν ένα είδωλο γονιμότητας, ουσιαστικά ένα προϊστορικό σύμβολο της «Μεγάλης Μητέρας». Οι γιουνγκιανοί επισήμαναν αργότερα πόσο διαδεδομένες είναι τέτοιες εικόνες – υποδηλώνοντας ότι η ιδέα μιας άφθονης, θρεπτικής μητέρας είναι βαθιά ριζωμένη στην ανθρώπινη ψυχή.
Εικόνα: Η προϊστορική φιγούρα της Αφροδίτης του Βίλεντορφ (~25.000 π.Χ.) θεωρείται συχνά σύμβολο γονιμότητας και αφθονίας. Οι γιουνγκιανοί ερμηνεύουν τις άφθονες καμπύλες της ως ενσάρκωση του αρχετύπου της «Μεγάλης Μητέρας» – μιας πρωταρχικής εικόνας φροντίδας, θρέψης και ζωοδότρας αφθονίας.
(Στο feederism, η έλξη προς ένα καλοταϊσμένο σώμα ή η πράξη του ταΐσματος μπορεί να αγγίζει αυτή την αρχαία αρχετυπική σύνδεση με τη γονιμότητα και τη φροντίδα.)
Τώρα, ας το συνδέσουμε με το feederism: Είναι υπερβολή να πούμε ότι η κοιλιά μιας feedee που μεγαλώνει ή η πράξη ενός feeder που προσφέρει φαγητό αντηχεί με το αρχέτυπο της Μεγάλης Μητέρας; Ίσως όχι! Ο Γιουνγκ θα μας ενθάρρυνε να σκεφτούμε ότι σε συμβολικό επίπεδο, το πάχος μπορεί να αντιπροσωπεύει τη γονιμότητα, την παρηγοριά και την αφθονία. Η/Ο feedee, μέσα στην πληρότητά της, ενσαρκώνει την αφθονία – σαν ένα ζωντανό είδωλο γονιμότητας. Ο/Η feeder συχνά αναλαμβάνει έναν ρόλο φροντιστή, προσφέροντας τροφή, όμοιος με μια μητέρα ή μια γενναιόδωρη μορφή της γης.
Με γιουνγκιανούς όρους, το φετίχ σου μπορεί να είναι κάτι περισσότερο από μια ιδιοτροπία της προσωπικής σου ιστορίας· μπορεί να σε συνδέει με έναν πανάρχαιο συμβολικό χορό ανάμεσα σε αυτόν που ταΐζει και αυτόν που ταΐζεται, στη δημιουργία και την ανάπτυξη. Η απόλαυση που αντλείς μπορεί εν μέρει να είναι η αναγνώριση από την ψυχή ενός βαθιού αρχετύπου: τροφή = αγάπη = ζωή.
Ο γιουνγκιανός αναλυτής John Sanford είχε πει κάποτε ότι όταν ερωτευόμαστε (ή ποθούμε), συχνά ερωτευόμαστε μια εικόνα μέσα στον άλλον που αντανακλά κάτι στη δική μας ψυχή. Έτσι, αν η θέα ενός συντρόφου που παχαίνει σε τρελαίνει, ίσως η ψυχή σου να είναι μαγεμένη από την εικόνα του άφθονου εραστή (τη δική σου εκδοχή του αρχετύπου της Μεγάλης Μητέρας ή του Μεγάλου Πατέρα της αφθονίας). Είναι ένας όμορφος τρόπος να το θέσεις: το feederism ως ένα οικείο τελετουργικό που τιμά το αρχέτυπο της αφθονίας και της φροντίδας.
Η σκοτεινή πλευρά: η επιθυμία μέσα στο σκοτάδι
Φυσικά, η γιουνγκιανή ανάλυση δεν θα ήταν πλήρης χωρίς να ρίξουμε μια ματιά στη Σκιά – τα κομμάτια του εαυτού μας που απορρίπτουμε ή κρατάμε κρυμμένα, και που μετά ξεγλιστρούν με άλλους τρόπους. Η σημερινή κοινωνία κουβαλά πολλές αποσκευές γύρω από το μέγεθος του σώματος. Μας βομβαρδίζουν με μηνύματα ότι «το πάχος είναι κακό» ή ότι κανείς πρέπει να κάνει δίαιτα και να είναι αδύνατος για να θεωρείται ελκυστικός. Είναι πιθανό κάποιος που μεγαλώνει με αυτούς τους κανόνες να καταπιέζει κάθε έλξη προς τα πιο γεμάτα σώματα ή κάθε επιθυμία για απόλαυση. Αυτή η καταπίεση μπορεί να στείλει αυτές τις επιθυμίες στη Σκιά... όπου συχνά αποκτούν δύναμη.
Ο Γιουνγκ θα έλεγε: αυτό που καταπιέζεις θα βρει τρόπο να βγει στην επιφάνεια, μερικές φορές σε υπερβολικές ή συμβολικές μορφές. Ένα φετίχ μπορεί κάποιες φορές να είναι ένας τρόπος με τον οποίο η ψυχή εκφράζει κάτι απαγορευμένο με έναν «ασφαλή», κωδικοποιημένο τρόπο. Στην περίπτωση του feederism, το ταμπού του πάχους και η απαγορευμένη χαρά της λαιμαργίας σέρνονται μέσα στην κρεβατοκάμαρα, μετατρέποντας την ντροπή σε ερεθισμό.
Σκέψου το: πολλές/πολλοί feedees μιλούν για το μείγμα ντροπής και συγκίνησης όταν δεν τους χωράνε πια τα ρούχα τους ή βλέπουν τους αριθμούς στη ζυγαριά να ανεβαίνουν. Ένας γιουνγκιανός ίσως ρωτούσε: μήπως μέρος του ερεθισμού προέρχεται από το να χορεύεις με τη Σκιά σου; Ίσως το φετίχ να τροφοδοτείται εν μέρει από εκείνη την άτακτη αίσθηση του «κάνω κάτι που η κοινωνία δεν θα ενέκρινε, και νιώθω απελευθέρωση». Το να αγκαλιάσεις τη Σκιά σου – σε αυτή την περίπτωση, την αγάπη σου για το πάχος και το φαγητό – μπορεί πράγματι να απελευθερώσει έντονη ενέργεια. Κατά κάποιο τρόπο, το feederism μπορεί να είναι ο τρόπος της ψυχής σου να ενσωματώσει τη Σκιά σου, βρίσκοντας ομορφιά και ενθουσιασμό σε αυτό που άλλοι θεωρούν απαγορευμένο.
Από την άλλη πλευρά, η Σκιά μπορεί επίσης να εκδηλωθεί όταν κάποιος χρησιμοποιεί το feederism για να εκφράσει θαμμένα συναισθήματα. Για παράδειγμα, σκέψου ένα σενάριο που περιέγραψε μια χρήστρια στο Reddit: ο πρώην σύντροφός της είχε φετίχ με το πάχος, αλλά τον άναβε μόνο κρυφά· στην καθημερινή ζωή τον απωθούσαν στην πραγματικότητα οι χοντρές γυναίκες (μια μπερδεμένη, διττή στάση). Κάποιοι γιουνγκιανοί το ερμήνευσαν ως έναν άντρα που τον «άναβε η ίδια του η αηδία», εννοώντας ότι η καταπιεσμένη του έλξη – θαμμένη στη Σκιά – βγήκε στην επιφάνεια ως φετίχ, ακριβώς επειδή ήταν τυλιγμένη σε ταπείνωση και ταμπού. Με άλλα λόγια, η συνειδητή του σκέψη έλεγε «αυτό είναι αηδιαστικό», αλλά η Σκιά του έλεγε «αυτό το ποθώ», και η ίδια η σύγκρουση παρήγαγε σεξουαλική διέγερση.
Το μάθημα από τον Γιουνγκ: το να εξερευνήσεις τα ασυνείδητα συναισθήματα πίσω από το φετίχ σου – τα τρυφερά, στοργικά και τα σκοτεινά, αιχμηρά – μπορεί να οδηγήσει σε βαθιά αυτογνωσία. Είναι ο εσωτερικός σου εραστής μια καλοπροαίρετη Μεγάλη Μητέρα που προσφέρει ζεστασιά και μπισκότα με σοκολάτα; 🍪 Ή μήπως παραμονεύει και λίγο από το αρχέτυπο της «Τρομερής Μητέρας» – η καταναλωτική, ελεγκτική δύναμη; Ο Γιουνγκ παρατήρησε ότι κάθε αρχέτυπο έχει μια φωτεινή και μια σκοτεινή πλευρά. Η Μεγάλη Μητέρα δίνει ζωή, αλλά η Τρομερή Μητέρα (η σκιώδης της όψη) μπορεί να πνίξει ή να καταβροχθίσει.
Στο feederism, αυτό μπορεί να μεταφράζεται στη λεπτή γραμμή ανάμεσα στη φροντίδα και τον έλεγχο. Μια υγιής σχέση feeder–feedee μπορεί να μοιάζει με την αγκαλιά μιας Μεγάλης Μητέρας (παρηγορητική, συναινετική, θεραπευτική). Όμως αν γείρει προς τη χειραγώγηση ή τη διακινδύνευση της υγείας χωρίς φροντίδα, τα αδηφάγα σαγόνια της Τρομερής Μητέρας μπορεί να ανοίγουν. Ο Γιουνγκ θα σε σκουντούσε να προσέχεις αυτή την ισορροπία: Φροντίζετε ο ένας τον άλλον ή «καταναλώνετε» ο ένας τον άλλον; Συμβολικά, φυσικά!
Τροφή για προσωπική ανάπτυξη
Μια άλλη γιουνγκιανή οπτική είναι να δεις κάθε φετίχ ως ένα σύμβολο που έχει επιλέξει η ψυχή σου. Αντί για ένα πρόβλημα προς επίλυση, θα μπορούσε να είναι μια ιστορία προς ξετύλιγμα. Ο Γιουνγκ ίσως ρωτούσε: Γιατί το φαγητό; Γιατί το βάρος; Τι σημαίνουν αυτά για σένα, προσωπικά; Ίσως μεγάλωσες σε ένα σπίτι όπου το φαγητό ήταν ο τρόπος που εκφραζόταν η αγάπη (τα μεγάλα οικογενειακά δείπνα = αγάπη), κι έτσι το ερωτικό σου μυαλό αγκίστρωσε το φαγητό ως τη γλώσσα της αγάπης. Ή ίσως κάποτε βίωσες μια περίοδο της ζωής σου νιώθοντας στέρηση – συναισθηματικά ή σωματικά – και τώρα η ιδέα της αφθονίας σε ανάβει ως τρόπος να αναπληρώσεις εκείνη την έλλειψη.
Ο Γιουνγκ έδινε μεγάλη σημασία στο ατομικό νόημα. Ίσως σε ενθάρρυνε να εξερευνήσεις τα όνειρα ή τις αναμνήσεις σου γύρω από το τάισμα και τον κορεσμό. Έχεις επαναλαμβανόμενα όνειρα ότι τρως ή ότι σε τρώνε; (Συνηθισμένο, είτε το πιστεύεις είτε όχι!). Θαυμάζεις κάποια ζώα, όπως την αρκούδα πριν από τη χειμερία νάρκη (που παραγεμίζεται), ή μορφές όπως τον Άγιο Βασίλη (χαρούμενος και χοντρός); Τέτοιες εικόνες θα μπορούσαν να είναι στοιχεία-κλειδιά για τον προσωπικό σου μύθο.
Τελικά, η οπτική του Γιουνγκ σου δίνει τη δύναμη να δεις το φετίχ σου όχι ως μια παράξενη δυσλειτουργία, αλλά ως μέρος της εξατομίκευσής σου – του ταξιδιού προς την ολότητα. Κατανοώντας τα συμβολικά στρώματα του feederism, μπορεί να ανακαλύψεις ότι συνδέεται με τη δημιουργικότητά σου, την ανάγκη σου για ασφάλεια ή την ικανότητά σου να φροντίζεις τους άλλους και τον εαυτό σου. Στη γιουνγκιανή θεραπεία, θα μπορούσε κανείς ακόμη και να κάνει ενεργό φαντασίωση, συνομιλώντας με τον «εσωτερικό feeder» ή την «εσωτερική feedee» ως χαρακτήρες: Τι θα έλεγαν; Είναι ένας αρχαίος θεός/μια θεά της αφθονίας μεταμφιεσμένος; Ένας παιδικός εαυτός που λαχταρά αγάπη; Ένας επαναστάτης που αμφισβητεί τους κανόνες; Άκουσε, και ίσως εκπλαγείς με τις διαπιστώσεις που θα αναδυθούν (κάπως σαν εκείνο το ικανοποιητικό ρέψιμο μετά από ένα καλό γεύμα – συγχώρα την εικόνα!).
Ο Γιουνγκ με δυο λόγια: Θα σε καλούσε να δεις το feederism ως ένα σύμβολο με νόημα. Το φετίχ μπορεί να ζωντανεύει το αρχέτυπο της Μεγάλης Μητέρας – έναν χορό ανάμεσα σε αυτόν που φροντίζει και αυτόν που φροντίζεται, που μιλά σε βαθιές ανθρώπινες λαχτάρες για φαγητό = αγάπη. Μπορεί επίσης να εμπλέκεται με τη Σκιά σου, μετατρέποντας την κοινωνική ντροπή σε προσωπική απόλαυση. Αντί να ρωτά απλώς «τι συνέβη στο παρελθόν σου;», ο Γιουνγκ ρωτά: «ποια ιστορία αφηγείται το φετίχ σου, και πώς μπορεί η κατανόησή της να σε βοηθήσει να μεγαλώσεις;»
Κουίζ: κατανόησε το δικό σου feederism (ένα μίνι κουίζ αυτοστοχασμού)
Λοιπόν, ορίστε ένα μικρό κουίζ αυτοστοχασμού. Πάρε ένα ημερολόγιο ή απλώς αναλογίσου αυτές τις ερωτήσεις. (Δεν υπάρχει βαθμός, το υπόσχομαι! Θεώρησέ το μια κουβέντα με το ίδιο σου το υποσυνείδητο πάνω από ένα φλιτζάνι τσάι… ή ένα μπολ παγωτό🍦).
- Πρώιμες αναμνήσεις με το φαγητό: Ποια είναι η πιο ευτυχισμένη ή η πιο ζωντανή σου ανάμνηση που σχετίζεται με το φαγητό όταν ήσουν παιδί; Είναι το να σε ταΐζει ένα αγαπημένο μέλος της οικογένειας με το αγαπημένο σου γεύμα; Το να το γιορτάζεις με μια τούρτα; Ή μήπως το να χρησιμοποιείς το φαγητό για παρηγοριά όταν ένιωθες λύπη; Φροϊδική υπόδειξη: Αυτό ίσως δώσει στοιχεία για το αν κάποια παιδικά συναισθήματα αντηχούν στο φετίχ σου τώρα.
- Τι σε ανάβει περισσότερο;: Στο feederism, σε ενθουσιάζει περισσότερο η πράξη του ταΐσματος (η δυναμική εξουσίας/φροντίδας), ή η αύξηση βάρους και οι αλλαγές στο σώμα, ή κάτι άλλο (όπως η ακαταστασία ή η πλευρά της υποταγής); Προσπάθησε να εντοπίσεις το βασικό στοιχείο που σε συναρπάζει. Γιουνγκιανή υπόδειξη: Κάθε στοιχείο μπορεί να συνδέεται με διαφορετικό αρχέτυπο ή νόημα (π.χ. φροντίδα, μεταμόρφωση, παραβίαση των ταμπού).
- Φροντίδα εναντίον ελέγχου: Πώς νιώθεις κατά τη διάρκεια των δραστηριοτήτων feederism – βαθιά σύνδεση και αγάπη, ή δύναμη και έλεγχο, ή ακόμη και λίγο κι από τα δύο; Τα συναισθήματά μας μπορούν να αποκαλύψουν ποιον αρχετυπικό ρόλο ενσαρκώνουμε. (Η ενέργεια της Μεγάλης Μητέρας είναι περισσότερο «θέλω να φροντίζω / να με φροντίζουν», ενώ η Σκιά ή το παιχνίδι εξουσίας μπορεί να είναι «θέλω να κυριαρχώ / να υποτάσσομαι»). Η κατανόηση αυτού μπορεί να βοηθήσει να μείνει το παιχνίδι σου στην πλευρά που σκοπεύεις (στοργικό αντί υπερβολικά ελεγκτικό).
- Δημόσιος εναντίον ιδιωτικού εαυτού: Πώς νιώθεις για το φετίχ σου υπό το πρίσμα των στάσεων της κοινωνίας; Είναι κάτι που γιορτάζεις για τον εαυτό σου ή κάτι που κρύβεις από ντροπή; Αν νιώθεις ντροπή, ρώτησε γιατί – είναι καθαρά ο φόβος της κριτικής, ή μήπως το κρίνεις και εσύ βαθιά μέσα σου; Αν νιώθεις υπερηφάνεια ή αποδοχή, τι σε βοήθησε να φτάσεις εκεί; (Αυτή η ερώτηση σκάβει στην ενσωμάτωση της Σκιάς – στο να αγκαλιάζεις αυτό που άλλοι απορρίπτουν.)
- Προσωπικά σύμβολα και όνειρα: Έχεις παρατηρήσει επαναλαμβανόμενες φαντασιώσεις ή όνειρα που σχετίζονται με το τάισμα, το βάρος ή το μέγεθος; Για παράδειγμα, ονειροπολείς ότι μεταμορφώνεις κάποιον (ή τον εαυτό σου) δραματικά; Υπάρχουν εικόνες (όπως μια θεά, ένα ζώο ή ένα συγκεκριμένο σενάριο) που σε ανάβουν σταθερά; Κατέγραψέ τες – μπορεί να ανακαλύψεις, ας πούμε, ότι συχνά φαντάζεσαι τον εαυτό σου ως βασιλιά/βασίλισσα που ταΐζει σταφύλια σε έναν εραστή (γεια σου, αρχέτυπο της εξουσίας 🍇), ή ως ένα παιδί που το κακομαθαίνουν με λιχουδιές (γεια σου, εσωτερικό παιδί). Κάθε σύμβολο είναι ένα στοιχείο για το τι σημαίνει το feederism για σένα.
Δεν υπάρχουν «σωστές» απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις – είναι απλώς τροφή για σκέψη (δεν άντεξα να μην κάνω αυτό το λογοπαίγνιο!). Ο στόχος είναι να ανοίξει ένας διάλογος ανάμεσα στον καθημερινό σου εαυτό και τα βαθύτερα στρώματα της ψυχής σου. Θα μπορούσες ακόμη και να σκεφτείς να συζητήσεις τις σκέψεις σου με έναν θεραπευτή που κατανοεί το kink, αν θέλεις να εμβαθύνεις περισσότερο σε έναν ασφαλή χώρο.
Ανακεφαλαίωση: αγκάλιασε την κατανόηση 🧠💖
Τόσο ο Φρόιντ όσο και ο Γιουνγκ προσφέρουν συναρπαστικούς φακούς για το φετίχ του feederism, αλλά σε τελική ανάλυση, η εμπειρία σου είναι μοναδικά δική σου. Μπορεί να διαπιστώσεις ότι η εξήγηση του Φρόιντ για τη «στοματική καθήλωση» σε αγγίζει – ίσως πράγματι αναγνωρίζεις ένα νήμα από την παιδική σου ηλικία (όπως το πώς το να σου προσφέρουν δεύτερη μερίδα στο δείπνο σε έκανε πάντα να νιώθεις αγάπη, και τώρα η ενίσχυση αυτού του αισθήματος είναι ερωτική). Ή ίσως τα αρχέτυπα του Γιουνγκ σε άγγιξαν – συνειδητοποιείς, ας πούμε, ότι πάντα σε τραβούσαν οι εικόνες αφθονίας (γιορτές της σοδειάς, απαλά, ζεστά περιβάλλοντα) και το φετίχ σου είναι μια προέκταση αυτής της αγάπης για την αφθονία και την παρηγοριά.
Η κατανόηση της ψυχολογίας πίσω από το φετίχ σου μπορεί να είναι απίστευτα ενδυναμωτική. Μπορεί να μετατρέψει αυτό που ίσως ήταν πηγή σύγχυσης ή ντροπής σε μια ευκαιρία για αυτογνωσία και αυτοαγάπη. Άλλωστε, οι σεξουαλικές μας ιδιαιτερότητες συχνά βρίσκονται σε ένα σταυροδρόμι ανάμεσα στο μυαλό, το σώμα και την κουλτούρα μας – έχουν τόσα πολλά να μας πουν, αν τα ακούσουμε.
Μερικές φιλικές υπενθυμίσεις καθώς ολοκληρώνουμε:
- Δεν είσαι «χαλασμένος/η» ούτε «μόνος/η»: Υπάρχουν ολόκληρες κοινότητες (και διαδικτυακές και εκτός διαδικτύου) ανθρώπων που ασχολούνται με το feederism και συναφή φετίχ. Οι άνθρωποι είναι απίστευτα διαφορετικοί σε αυτό που βρίσκουν σέξι – και αυτό είναι εντάξει! Αρκεί τα πράγματα να είναι συναινετικά και ασφαλή, το να έχεις ένα λιγότερο συνηθισμένο φετίχ δεν σε κάνει καθόλου λιγότερο άξιο ή «φυσιολογικό».
- Η συναίνεση και η επικοινωνία είναι το κλειδί: Ο Φρόιντ και ο Γιουνγκ ήταν απασχολημένοι με θεωρίες για το μυαλό, αλλά ας γίνουμε και πρακτικοί. Αν ασχολείσαι με το παιχνίδι του feederism, κράτα ανοιχτή την επικοινωνία με τον σύντροφό σου. Το φετίχ μπορεί να εμπεριέχει ζητήματα υγείας (η ταχεία αύξηση βάρους μπορεί να έχει κινδύνους), γι’ αυτό βεβαιωθείτε ότι είστε και οι δύο στην ίδια σελίδα σχετικά με τα όρια, τους στόχους και την ευημερία. Φρόντισε, μην πληγώνεις – εκεί είναι το γλυκό σημείο όπου συναντιούνται η φαντασίωση και η φροντίδα.
- Αυτοαποδοχή: Εξερευνώντας τις πιθανές ρίζες και σημασίες του φετίχ σου, μπορεί να διαπιστώσεις ότι το εκτιμάς – και εκτιμάς τον εαυτό σου – με ένα νέο φως. Ίσως ανακαλύψεις ότι, στην καρδιά του, η επιθυμία σου αφορά στην πραγματικότητα την οικειότητα και την εμπιστοσύνη (το να ταΐζεις κάποιον ή να σε ταΐζουν απαιτεί και τα δύο!). Ή ότι αφορά την ελευθερία – να κάνεις τη γκριμάτσα σου στην κουλτούρα της δίαιτας και να κάνεις αυτό που σε ευχαριστεί. Ό,τι κι αν είναι, αγκάλιασε αυτή την αλήθεια. Συχνά, η κατανόηση διαλύει μεγάλο μέρος από τις ενοχές ή τη σύγχυση.
Εν κατακλείδι, φαντάσου το εξής: ο Φρόιντ, ο Γιουνγκ κι εσύ κάθεστε μαζί μετά από αυτό το μεγάλο τσιμπούσι ιδεών. Ο Φρόιντ σηκώνει ένα ποτήρι κρασί (ή ένα μπιμπερό, χα!) και κάνει μια πρόποση στο παιδί μέσα μας που ακόμη απολαμβάνει τη γλυκιά παρηγοριά. Ο Γιουνγκ κρατά ψηλά ένα κομμάτι πλούσιας σοκολατόπιτας, τιμώντας τους αρχαίους θεούς της απόλαυσης και της αφθονίας που χαμογελούν σε αυτή τη στιγμή. Κι εσύ; Κάθεσαι εκεί, νιώθοντας ότι σε βλέπουν λίγο περισσότερο, ότι σε κατανοούν λίγο περισσότερο, και ελπίζουμε, να αποδέχεσαι πολύ περισσότερο τον νόστιμο εαυτό σου. 🍰❤️
Καλή όρεξη λοιπόν, και είθε το ταξίδι της αυτογνωσίας σου να είναι τόσο πλήρες όσο και το πιο απολαυστικό επιδόρπιο. Στην υγειά μας!